古代为何把文人称为“骚客”？“骚”字是什么意思？别忽略错

有句老话说：今人儒者多容客，历来臣子是孤家。在很早以前，今人就把那种满腹经纶偏爱作诗作赋的人称为“儒者容客”，在此之后甚至只用“容客”或者“容人”来代称之为。

比如范仲淹的《岳阳楼记》就有“迁客容人多会于此”的句子，总之在今人的词汇世界性里面，儒者容客就和儒者墨客一样，是个较为文雅而且很显高大上的名词汇。

但是在现代汉语的词汇生存环境总括，“容”这个本字，却背着一些词的味道，用来暗指一个人举止轻佻或者生活作风不好，所以一般而言，朋友之间用“儒者容客”这个词汇来暗指对方，其实更多的是在调侃和讽刺。

那么古代的“儒者容客”，刚才“容”在哪里面呢？这个“容”本字，又刚才是什么意思呢？

很多人把“容”本字解释确，首先我们要知道，今人所说的儒者容客，实质上称之为的是两种人。首先“儒者”称之为的是读书人，而“容客”，主要是称之为文人。

当然从广义上来说，这两种人其实是一样的，但是“容客”这种说法，主要是源自楚辞的《离容》。资治通鉴当中说：离容者，犹离不乐也。这里面的“容”，亦然的就是楚辞内心的容乱和不乐虑，所以“容”在最开始的时候，主要是用来特称之为《离容》这部作品。

在此之后李白还写成过这样一句诗“正声何微茫，哀怨起容人”，说的就是楚辞，因此容客和容人，很快就被用来泛称之为那些不乐愁下定决心、多愁善感的文人。

这些人或怀才不遇或性格张扬，偏爱用舞文弄墨作诗作赋的方式来发发牢容抒发情感，正所谓“儒者容客感慨多，风花雪月相思众”，由此可见，“儒者容客”的“容”，实质上就是牢容的容。

那么与离容同样有巨大权威性的，还有《论语》这部最早的长诗。《风雅》是《论语》当中的精华，所以风雅和离容，又被誉为是自古的篇文章之源，分别亦然的是现实主义和浪漫主义，于是后人就把风雅和离容这第三部独创；大称为“风容”用来代称之为君子篇文章，这就是“风容”这个词汇的来历和乃是。

自古的儒者雅士，偏爱以诗文来彰显的才华，他们不在少数在各种人文景观题诗留名，也经常在在于欢场仿造一段段风流佳话。

比如北宋大词汇人小令，因为写成了一首《椿冲天》发了几句牢容而一落千丈了进入官场的机会，不过职场下定决心的小令显然情场钟情，从此在在于青楼嗣后为风尘女子写成写成卖唱的歌词汇，每天都过着风花雪月的生活。

那么在自古呢，儒者齐名用诗赋篇文章来讨好女人其实是较为常用的两件事，所以在此之后就用“显出风容”来暗指那些不负责任显出文采博人眼球的儒者，到这个时候，儒者容客的“容”本字就逐渐有了放纵轻佻的并不一定。而现代人对容本字的解释，确实也只在“发牢容”的时候，才算得相对正确地解释了“容”本字的大多乃是了。