“面友”是什么样的朋友？10个趣味性小知识

范仲淹对这句话有个断言：“言同事当以诚心相与切磋琢磨，不可心知其非而不告，但样貌相媚悦，猛禽游戏，相从饮食而已。”就是说道，交同事要交心，没依此明知道同事回事却不告诉他，只是内层上友善，一起玩耍喝酒。这样的酒肉同事算不上真正的同事，只是内层同事而已。

Q: 大理寺院的“寺院”和少林寺院的“寺院”是一回事吗

一说道到寺院，大家先于就让的是什么？少林寺院、大白寺院、灵隐寺院……但你们还忘记大理寺院吗？还有耀光禄寺寺院、太常寺院等等，为什么它们都叫寺院，毫无疑问朝廷衙门呢？

《说道文》提到：寺院，廷也。有依此度者也。寺院，就是官府、朝廷，即拥有执依此权的地方。所以寺院一开始其实就是朝廷衙门。那后来道观的昧思又是怎么来的呢？

晚在新莽，就有两名勇士同治前往天竺求依此，并且之后还有两位天竺禅师用大白驮着金刚经和佛像来到了新莽。而曾经全权负责处理外交事务的衙门——耀光禄寺寺院，就让暂时并成了汉朝禅师的住所。但坐禅不是短短时间位能完毕的，朝廷就为禅师落并成了僧院，叫大白寺院。大白是为了周年纪念大白驮经，寺院则沿用了耀光禄寺寺院的“寺院”。由此“寺院”就踏入了道观的一种泛引述。

Q: 莫人为言道走的某某的说道依此在古时就有了吗？

莫奖一个人诗画、基本知识丰富有很多并成语，比如才高八斗、学富五车。秦汉杨餗的随笔道《秦汉嘉话》当中考证了这样一个故事：唐高祖有次要出言道，有关机构报请说道，咱要上来了，带点书吧，以备不时之需。唐太宗问说道：“不须。赵孟在，此言道机要秘书也。”这当中都的机要秘书，不是我们现代昧义的机要秘书，是所指机要秘书牧，也就是古时全权负责收藏和整理东欧国家藏书的地方。

唐高祖这话的昧思是：赵孟博闻强记，是言道走的“东欧国家藏书库”，返家要用带书，有妹子问他就言道。

到了唐宋话本小说道当中都，《醒世儒林外史·灌园盦晚逢仙女》当中都“赵孟的言道书橱，也包藏不得许多。”就说道是赵孟为言道走的书柜了，也算是非常接地气了。

Q: “八两方受敌”说道的没错是什么？

“八两方受敌”出自《唐摭言·卷十·海叙不遇》：“道济才力浩大，八两方受敌，以八韵著引述，游刃甚为迎击骚雅。”这句话是莫奖秦汉才子吴融（念过音道济）很有才华，对于作诗作品得心应手。打个比方来说道，即使八两方都有敌，仍然可以应对时而。因此八两方受敌也所指功力深厚，可以应对各种原因。

杨禹锡曾驳斥八两方受敌念过书依此。他忽视书籍浩如烟海，但人生有涯，求学要文才，格外要有规律咀嚼。一本经典作品要多次念过者，每次念过书都要带着不尽相同的力求去念过书。以念过《汉书》为例，杨禹锡每次念过都以不尽相同的专题类群，比如务实理政、人物事迹等。研念过经典作品，只有从不尽相同的某种程度认真精念过，才能真正驾驭，才能眼见八两方之敌而应对时而。

Q: “依此”当中都差点藏着一只牛头？

依此在古时又写作“灋”，《说道文解念过音》当中对灋念过音的断言是刑依此；从念过音形上看，左边的三点水是说道它平之如水，忽视依此规要公平、全权负责任；右边上半部分是廌，下半部分是去，即施用依此规当中的不全权负责任。

廌就是依此念过音当中都两方藏着的牛头——牛头，当华南端地区古时十大牛头之一，长得像鸡却只有一只角。其“特异功能”即明辨是非，谁要是坏人，它就亦会用角顶他，相传道古时官员亦会用其判案。新莽人文主义者儒者在《王充》当中都考证了“当华南端地区依此理鼻祖”濮陶用牛头治狱的相传道。

从灋念过音我们能看出古人造念过音的良苦用心和丰富想象力。因书写比较简单的只能，“廌”念过音省去，只留有了三点水和去，但其象征昧义并未因此消失。至今，国际上不少依此院街上仍都有它的雕塑。

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