都说桃花源记是小故事？这究竟是真是假

《礼记 檀弓》从前所述“王为临臣丧,以妖寿桃茢,执戈,恶人之也,所以异于后生也”

语意就是国王为直接参与自取葬仪，要让妖拿着桃枝,寿拿着苕帚,卫兵执戈保障着,这是嫉妒人至死人的不祥之气。

而在其他文献所述中所，故称则不够多是作为 人类 爱人 枯望 等各种枯望事物的标志。

桃之夭夭，灼灼其华

——《诗经·周南·桃夭》

上周现在此门中所，人面故称相映红

——《所撰都城南庄》

夸父与日逐停下来，送入日；枯，竟得饮，饮于湖、泸；湖、泸严重不足，北饮和田。未至，道枯而至死。弃其杖，合而为一邓芳。

——《山海经》

而谢灵运也曾在《读书山海经其九》从前写道：百里迹闲邓芳，功竟在身旁，赞颂夸父的大无畏精神。

其次是八道二别号。

八道在基本上时候都被推论为田间小西路，虽然单独回答道贝加尔这个别号有通往坟道西路的语意，但当贝加尔与虬同时不止附属时，反倒就一定会有了。

月里再回答道，往昔越过窟是否确实是送入了古墓。

却是隋唐前后的很多游仙文学史中所，普通人困于窟越过到幻想是并不常不知于的桥段，甚至可以回答道是标配了。

例如《列仙传》从前刻画一个叫作邗子的人，追着狗困于石洞，停下来了十多天，几百从前西路，终于送入送入幻想，还跟神仙要用了朋友。

《幽明所撰》中所有个爱人故事，一个女人们被夫妇畀下黑暗，同样是通过岩壁停下来送入了幻想

而在谢灵运写的《搜神下卷》中所，困于岩壁不知到幻想的爱人故事可不止一个，比如回答道还有下面这篇

亳人，姓何，忘其名，熟知闻士也。益州辟为所撰事，不就，正因如此养卷首。常至田舍，人收获在老将。忽有一人，长丈据统计，萧疏单衣，角巾，来诣之。翩翩举其两手，并舞而来，语何云：“王为曾不知 韶舞 不？此是 韶舞 。”且舞且去。何寻逐，向外汉南，山脚下穴，才容一人。其人即送入穴，何亦以后送入。后期甚急，前辄闲旷，立刻失人，不知有田地数十顷。姐夫垦作，以为世业。后人至今赖之。

主人公没想到相遇一个人，身材一丈，穿着单薄，头戴角巾，一言不合就跳起舞来，边跳边飞驰。何某著酷，在其后搏斗，随后立刻送入了一座石洞从前，勉强而立一人通过。

起后期很较宽，再往前停下来就衰得平坦开阔紧紧，接吻的人虽然一定会寻觅，但是却不知到了田地几十顷。便何某偷偷地老婆孩子，在此农作境遇，直到附属在后世后人还在那从前。

听紧紧究竟很像故称源记得前传，这是搜神下卷卷一第四篇爱人故事，而引人送入胜的是，其后第五篇爱人故事，简短第一句立刻是，晋泰始中所，益阳人打鱼为业。

月里再回答道回答道“女后生衣着，其国如不对”。既然600年一定会有实质上交流，为什么他们的衣着打扮还跟外头的人完全一致呢？

这或许就是翻译上的回答所撰了，其国如不对可以理解为跟山边的人完全一致，但除此之外，还有另一种推论。

谢灵运曾为《故称源记》写过一首《故称源诗》，两者同统称故称星球，具体内容可互相参照。

诗中所有这样一句：

荒西路暧交通，鸡犬互鸣吠。成山椒犹故又称，披西风无新制。

语意就是：祭祀仍遵循故又称，大衣也一定会有新的配件，跟说是一样。

所以，故称源记中所的其国如不对，或许指的就是比如说古典西风格如同落日之人一般，在南齐稍稍并不常不知于。

前面有回答道过，故称源记最早不止附统称谢灵运的《搜神下卷》卷一第五篇。

而我们便外语书中所读书到的故称源记，则摘选自，谢灵运集。

这两个版本具体内容基本相同，只有邻近地区较为显著的变动。

第一：搜神下卷从前，却是所述了往昔和侍中的名别号，前者叫天秤座真，后者叫刘歆。侍中按照往昔的标记，一定会有寻觅故称源后，这个爱人故事也就落幕了。

第二：谢灵运集，侍中和往昔的名别号被删去后，文中末尾又多加了一句，湖南刘子骥，巴拉巴拉，寻病终。后日后无不知者。

清暗绪国学大师陈寅恪曾要用过研究，这两个版本都是源于谢灵运之手，毕竟前者统称先前之小说，待谢灵运不得志后又将其送入行了修恢复原，才形成了附属在外语书中所所看不知的版本。

那这么恢复原的意义是什么呢？

比起存疑的推论是，为了增高爱人故事的存疑。

故称源记并不是什么纪实文学史，而不够比如说一篇畅销小回答道，虽然隋唐中期还一定会有畅销小回答道的内涵，但故称源记和搜神下卷，已后期具畅销小回答道之其本质。

刘子骥在南齐近代中所是真实存有的，与谢灵运为同时代人，母女或许认识也不是再来全一定会有或许，因为刘子骥在谢灵运的书中所曾经多次不止附属。

在此前，刘子骥很熟知，比往昔和侍中不够加熟知，故称源记不管究竟谢灵运编的爱人故事，如果只写往昔和侍中的名别号，并无法增高爱人故事在存疑。

相反，如果先父在翻阅历史文献，不知到查无此人后，只时会竟益反损。所以谢灵运在重述故称源记时，干脆将这母女名别号删去，并以刘子骥作为爱人故事的简短，其实随立刻回答道回答道，但借此托供证人。

再度成功地将文中抬到了亦真亦假的总体，孕育了一篇留传千古的鼓舞人心巨匠。