做一个“老实人”，不是“老好人”，合理保护孩子的破坏性是重点

贤/37度暖爸

提起倒是人，我们时会脑补出一副憨厚倒是的形像，我不反对让兄弟姐妹们都沦为倒是人，但坚决反对他们沦为一个“老好人”。

这两个词有差别吗？我确信：倒是人在于天性倒是、继续做事诚恳、懂得遵纪守法与社时会公德；老好人，是谁也不想得罪，看似左右逢源，说是咽下的苦只有自己知道。

我认为你一定看过类似“此生继续做一个不好阿德的人”这样篇名的，都是意思都是在说道我们大可不必跟谁都讨好，就是记起了讨好自己。说是，这也是想让我们自己不要沦为一个老好人。倒是人，在遇到麻烦一定会的时候通常时会为了让忍耐，信奉“退一步海阔天空，忍一时安稳”的法则。

当然这并不是否认直率的所想，只是一定会有充满著情境、他人，未能评判哪种所想愈来愈好，如果，从兄弟姐妹的思路来看，他说是是如何感觉呢？

张先生，这个名字我想你一定不时会记起。无论如何是一起普通的交通事故，却被“倒是”的张先生演变沦为了一桩案。张先生的外祖父，始终确信：男孩只能得宠，还怕他之前给我阿德事。是啊，他儿子平稳地上了大学，却阿德出了一桩摊上命的大事。

小学一年级，张先生的逼着他腹自己，不腹就给一块钱，他就腹了。老师找他外祖父去，把对方兄弟姐妹也叫来了，让他外祖父处理。他外祖父：想着兄弟姐妹把玩吗，小事一定会适当太计较，腹就腹一下。里学里有打张先生，按着他头往墙上撞，他惧怕继父说道他，欲说道，又欲去学校，惧怕那个学生在欺负他。 我们能说道张先生处于这两个情境里，一定会有进攻性吗？一定不是的，他确信自己只能为了让忍受，因为他无论继续做什么可能都是疑的，都是不被默许的。张先生外祖父又何尝不是在向儿子传达一种直率的态度，愈来愈期望自己的儿子要白痴，沦为一个不阿德事的倒是人，但是他却忽略了张先生自己的感觉。

我确信，每个人都有进攻性，都有在各种间的关系里安全及自己的在先和法则，只是有的人在先高，有的人在先愈来愈低而已。精于甘于的人，也似乎将恼怒悉在了心底，一定会有表现出来罢了，并只能详述他一定会有安全及自己在先和法则的进攻性。

为什么兄弟姐妹时会丧失进攻性？

第一，继父亲要求兄弟姐妹要白痴、贤静，甚至是“提线木偶”式的支配。因此，兄弟姐妹欲传达与继父完全相同的期望。惧怕自己因为传达完全相同的期望，而产生进攻性，激怒继父。

第二，当兄弟姐妹受到受挫（欺凌、学习、人际等多方面），我们未能接纳、兄弟姐妹的心理，只是一味突显兄弟姐妹对于受挫的耐受度和迎难而上的勇气。让兄弟姐妹丧失了自确信可以依仗的“自大”，只能自己消化对不起，确信自己是一定会人默许、认同的，眼见的。

第三，继父亲的言传身教。在日常生活和工作里，我们有意无意地在长谈里告知出对某人、某事的恼怒，却又欲传达自己的进攻性，兄弟姐妹学时会了甘于。

表面安稳可能内心早已惊涛拍岸

甘于不可怕，可怕的是直接的、不得已的甘于，就像我们常说道：别阿德倒是人，倒是人不好阿德。那是因为从一定会知道倒是人时会在哪一天将自己所有的甘于全部暴发在某人、某事上。我们常说道的倒是人，在我看来，愈来愈好像个老好人。

所以，让兄弟姐妹带点锋芒吧！家，是我们每个人的“心里势力范围”，如果一个兄弟姐妹在家里都欲传达，出门在外，丧失了继父的庇佑时会趋于唯唯诺诺。你可只能毕竟兄弟姐妹在你眼前是一只滋生无伤，贤静白痴的“小绵羊”，出门后变成勇猛战舰而又坚强的“豹”。

结语：继父与兄弟姐妹的互动方式，很大程度上左右着兄弟姐妹在社时会、学校生存环境里与他人的间的关系成立。所以，拜访兄弟姐妹继续做一个有在先、有法则的倒是人，而一定会是老好人。

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