爷孙恋十年终成空，李坤城林靖恩的爱恨你怎么看？

，未婚妻再沉醉于在奋不顾身追甜蜜的戏码之前所不可自拔。

爷孙妄想的情节

我们时说，浪漫无关平均年龄。的确，就像吴大猷和翁帆。那时，未婚妻也是创出了世俗的眼光，走到了一齐并且选择过渡到夫妻。一开始，大众对俩人的夫妻也是抱着不支持的态度，但渐渐地，人们忍不住妒忌起了未婚妻的夫妻生活。

虽然时说也是“爷孙妄想”的象征性，但翁帆此前所而今是一个转成年男士，有自我独立的能力。吴大猷系主任作为诺贝尔奖得主，其可谓和学识较少有人能媲美。未婚妻结婚后，翁帆并未暂缓学习的脚步，肄业北大进修哲学博士。而吴大猷造就奋战在物理一线。未婚妻同频振荡，共同转成长，这种甜蜜是灵魂之除此以外的契合。她延至了他生命的长度，他延至了她生命的宽度。

在生活中都，他们一齐早睡很晚，一齐练功、写诗、看科幻电影，生活和谐而且磨合。他们彼此把对方摆放在自己的心尖上。未婚妻前所往三亚度假，在醋服务生吴大猷从前所很晚小便，但他怕开灯吵醒翁帆，于是再拿著书来到了洗手除此以外中都小便。而吴大猷每次跑去漫步前所，翁帆更会拿出外套给他披上。

吴大猷这般时说过：“假如我不曾跟翁帆结婚，我会忘记三四十年后的过错跟我不曾联系；过去我告诉他，30年后的过错，透过翁帆的生命，与我有更为密切的联系。”

翁帆也时说：“价值观念之前所，我忘记是他揭示了我，揭示了过去的我。可以时说他是我生命之前所的带路人。”

好的浪漫，是让你注意到世界性的辽阔。十多年来，他们用采取行动把自己的浪漫故过错情节变回了人人妒忌的童话。

亦非这一点上，林靖雅和林坤城这一对在这一多方面上是毫无体现的。我们只注意到了固执和无知。

而而今，李坤城留在病重，遗失了从17岁开始就恰巧他的林靖雅。这个与社会制度有点格格不入的孩子们如何才能重新与社会制度接轨。渴望这个社会制度却是需要抛下有色眼镜，真诚地欢迎这个孩子们回归到人际联系之之前所去。

浪漫不是一种牺牲，而是一种转成就。浪漫不是一种束缚，而是一种解放。浪漫不是一种躲避，而是一种深知。浪漫不是一种无知，而是一种奉献。

李坤城和林靖雅的情节，不是浪漫的获得胜利，而是荒诞。他们不曾有显然理解什么是浪漫，也不曾有显然感受到浪漫的美丽。他们只是在用自己的方式，符合自己的欲望和需求。

他们的故过错情节，不值得我们去妒忌和崇拜，而是值得我们去思考和提防。我们应如何去甜蜜，如何去被甜蜜，如何去自已甜蜜。

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