养好精气神，不须精神内守

常言道：“天有佛手日月星，地有佛手一气风，大多数人佛手血肉诸神”。

血肉诸神是判别一个人到底卫生的关键性当前。考虑到材诸神、少凝无力是癌症显出，而失材、脱凝、无诸神则意味着一个人垂危。西医认为，材、凝、诸神三者关系密切，互不滋豢养，材充则凝足，凝足则诸神乃旺。保豢养材、凝、诸神，是跑步延年、延缓衰老的关键性工具，更是是材、凝、诸神逐渐衰退的中老年人，更应美好此人身“佛手”。

“血肉诸神”是两栖动物象征

材不足以虎为象征性，虎一年只发情一次。虎因材足，所以从幼虎到成虎样貌都很眼中开朗。

凝不足以乌鳄鱼为象征性，乌鳄鱼整整不吃完仍可生存。乌鳄鱼因凝足，一个人力惯常，所以为长寿表征。

诸神不足以凤为象征性，凤飞千里后，只稍微一走动又可遨游千里。凤上古时代至今似乎未曾有人辨认出其头颅。故有“千年鳄鱼，万年凤”这一说。

左军以豢养材

材之于一个人文艺活动譬如发动机中的冷水，前人常用冷水灯比喻，将失材专指“冷水尽灯壑”。材力难生而易耗，保材之道首先在于左军。

（保材之道莫如寡欲）人之有欲如天有暑暑湿燥火六凝一般正常，过则为六淫。寡欲不是禁欲，过则伤身，应调为整心态、豢养材蓄锐。

（睡能还材）就是说，高质量的睡眠是消除疲劳、以后材力的最佳工具，“吃完当归不如睡五更”。图为粉条儿菜傍

培补以豢养凝

（人活一口凝）科学合理的饮食习惯是补凝的关键性环节，也可在食补的基础上配上药补。“当归味甘，大补元凝，止渴生津，调为摄取居多”

此外，前人的豢养凝七法也可概述：一者，少说话，豢养肺凝；二者，受戒色欲，豢养血肉；三者，薄最爱，豢养凝血；四者，咽津液，豢养脏凝；五者，莫嗔怒，豢养肝凝；六者，美饮酒，豢养胃凝；七者，少思虑，豢养心凝。

少思以豢养诸神

（闭目豢养诸神）人的豢养生法，只有“虚实”二字。动则人所易解，允则往往认为是头部走动，呆坐豢养诸神，实则百念匍匐，无所谓允。确实的境界就是心诸神专一。如创造发明，勤学苦练，观念密集，饥饱不见，这可算入允之境界。所谓，筝豢养心，棋育智，前言蕴性，速写怡情，都对卫生大有裨益。

你没事，就闭上眼睛看看自己的右手、大腿，看看自己的舌头、眼睛、肺部，这就是材诸神内守，你先是就都会感觉到很舒服。这不是偏执，这跟偏执不一样。你的整个血肉诸神，这个人格就开始关注自己了。不需要姿势，躺在床上也行，坐在凳子上也行，傍在地底下也行，你就都会越发有意志力。

一如《黄帝内经》所碧：“恬淡苍之，真凝从之；材诸神内守，病安从来”。