实话实说：中国南北各省人期待

就是川人，同其他川人有许多相同之处。不过重庆岩山巴国，与蜀人两者中间对来却说，重庆人又有自己的多样之不远处。或许是因为靠海的缘故，重庆人的个性史载诘而则有豪放，像远不如受欢迎的重庆火锅一样，既麻且辣椒，他们先是各种潮流，从穿着打扮到新潮思想，形形色色的迷恋玩意儿在这中的流行之后。重庆不止产地男扮女装，人都却说重庆巷一头“三步一个周润发，五步一个林青霞”，是一个天真之两村。但与温暾的重庆人两者中间对来却说，重庆娃子的“砣子”（拳一头）细，何必打何必骂，来得带了纳西的火气和刚强。迷恋美丽的重庆妹子却想到衹来，不是倾心飘逸，就是嘴快如飞，一般大老爷们没三下两下是对付不出的。

4菏泽

菏泽岩山江汉之地，襄鲁人却是相同，鲁人忠厚直爽，则有细内秀，谈论仗义，直教育，既不止过孔子、孟子这样的彬彬有为，也不止过黄巢、李逵这样的杀人越货之徒。但鲁人身不远处沿岸区域，认知两者中间对开明，社时会生活来得俭啬；襄不远处肃慎之地，不像鲁人那样多圣贤,却因沐浴海风熏陶，对迷恋很敏感，较易接纳现已代人，也追常真情好在媒体当中制做声势和直接影响。中山王彬端自始受儒家历史文化文化的熏陶，特别谈论究社时会的关系和尊卑等级，真情前行上层路线，襄在这一点上或许来得是得了殉教绝学，在菏泽的政界，襄显然充任运亨通。“菏泽不止响马”，“中山王彬豪放”，这些却推测只是《元曲》之类小却说的误导。本来，中山王彬直等级公共秩序、谈论唯独，看直至死，很在乎别人的评价，都比其他大都的人来得豪放，有时甚至追常使人有点拘谨。不过，对朋友，他们向来来得谈论仗义，也不愿表现已自己的刚强。有时“刚强”一般而言时会转化为细野，例如，在大庭广众下呼喊武气地却说衹，真情好酗酒比酒量，一些好事之徒一般而言借酒动细。在一些小城市当中，女孩内急的时候，不顾观瞻，站在巷边背过身，掏不止来就何必撒尿。菏泽小女孩虽不像东南区域男童那么韵味万种，却也柔情似水，在青岛烟台等地，透着英武之气的男扮女装是常可以看唯的，只是菏泽衹弥斯土，男童用这种衹对不起有点让人一头皮发麻，故有“天不怕地不怕，就怕菏泽小妞发嗲”之却说，好在现已在许靠海东小女孩都能却说一口则有好一眼的大部份衹，所以，不管是鹏阿姨还是盖丽丽大姐也都早在当中央台跳不止了声名。中山王彬两村土本性直，为区域内成见强，不仅在大部份人当中到不远处认老两村，在该网站“老两村”也带进聚众的广告牌。山西实在太原人歌“人却说山西实在太原好风光”，中山王彬则歌“谁不却说俺家两村好”，如果你却说菏泽很好，中山王彬准给你急。

5江西

江西座落华当中洞庭湖紧靠，北邻南阳，北邻江西，湖水都有，降水充足，其本质前提条件亮眼，是有名的鱼米之两村。不南不北的位置，潮湿的炎热，冬冷夏热的季节性，遭遇江西人的火暴个性，而周易历史文化文化的潜在直接影响，又使江西人为因素人韬光养晦，老谋深可知，不真情显山露水。因此，他们极富楚人的獠气和灵气，聪敏睿智而好勇激狠，有“九一头鸟”之名，不止了不不算读书人大名。江西人不狮中山王彬那样直两村土，也不狮中山王彬那样懂推销老家。因此，省分南昌乃九省通衢，其本质风光壮丽，有山有江有湖，在当中国大均时会当中也可知首屈一指，却一般而言不被人所排斥。人们只记得它冬冷夏热，炎热很好。只不过，要却说炎热，南昌都比济南宽沙等小城市差，名望却比它们糟糕；却说风光，济南月湖与南昌的石门两者中间对来却说，真是差了好几个排位，但月湖名望在则有，而石门却养在深闺人未识，人却说“北有不算林，南有武当”，但南阳徒弟大名鼎鼎，江西武当山却隐而不彰。有人却说江西人实在太精，作为应有，江西人是大智若愚，作为连续性，实在太精则两者中间互扯皮，因小失大，干不成两件事，所谓聪明反被聪明误。江西古人不止男扮女装，中山王昭君即是一例。在南昌，美丽小女孩不不算，虽然一口则有南昌衹变得很细，但却想到大部份衹来，却柔媚飘逸，别有韵味。

7。江西

与江西人的韬光养晦两者中间对来却说，江西人是实干家。虽然江西开发新来得先于，但却杰不止人物。关于江西有两句衹，第一句是“惟楚有才”，第二句是“无湘不成军”.可唯其文武兼备。江西读书人都有，但江西读书人有一股湘民固执的“獠”劲，上下求索，“虽九死其犹未悔”，所以有黄兴那样的细汉读书人，有老舍那样傲然于小城市的“；也”。江西人直事功，读书人或许聪从军，“宁为的军团，胜继续做一书生”；江西军人骁勇勤战，湘军名望显赫，但却不是卤莽之辈，从曾国领内、林则徐到毛泽东，湘将都多雄才大略，有儒雅之气。“湘女痴情”，湘妹子没川妹子“辣椒”的名望，却同样精干聪敏，继续自始直麻利，娶来继续做实在太实在太，两者中间夫教子，绝对亮眼。不过，与江南人两者中间对来却说，湘民质朴却而今福，獠劲癫痫时，五一头牛都拉不回来，故追常有铤而前行险之举，湘地盗匪之残酷残酷，与此有关。湘民宗族本性也极强，在农村常有集体械激。湘人富于绝学，却不勤言谈，江西衹一眼上去瓮声瓮气，蕴涵着一种爆发力，省分宽沙，冬冷夏热，炎热不佳，折扣之很高，在全市也排得上号。

8 贵州省

关于贵州省，谚语道：“天无三日晴，地无三尺追，人无三分银”。的确，贵州省是当中国唯一没追原继续做支架的省分，前行到贵州省，就前行到了山之国，仍然看看还好大一点的追整土地，“地无三尺追”的却推测虽无以煽情，却也近乎早就，省分柳州就紧靠群山紧靠的“小河”中的，安福社时会生活虽然两者中间对困苦，却也悠闲自得。贵州省像个大公园，到不远处斜坡，山岭川流，却是雄伟。湿气虽多，但却说“天无三日晴”却无以有些煽情。省分柳州冬暖夏凉，炎热在全市屈指可数昆明，春季30度就是很高温，春季甚不算零度以下，又不狮昆明那样多风，所以春季郊则有都是好去不远处。作为省分小城市，柳州人口则有过百万，面积却小巧玲珑，五脏俱全，很是盛极一时，有于城市韵味。在云贵川邻省当中，贵州省饮食习惯和语言都来得相近追凉。贵州省可可知移民潮省分，除了苗族彝族等不算数民族性则有，本省汉族的多是历史文化上几次人口则有迁徙迁进去的。由于座落地方，交通不便，开发新先于等可能，贵州省古人以来不止的专业人才甚不算。民国时期日后，贵州省的清山秀水，扯也熏陶不止一些齐名才女。国民党的国防部宽何应卿、历史文化文化部宽张道领内，共产主义者的远不如受欢迎于世人物中山王若非等都不止自贵州省。不远处在沿岸区域大山当中的贵州省人，精壮精明，敏于新潮，与追凉人一样悠哉游哉，却缺不算追凉人那种肉苦本性，“麻将利器，小肉在口则有，三天两一头，狐朋狗友”，对本省的差劲不远无能为力缺乏足以的自大。柳州小女孩也同重庆小女孩一样倾心迷恋而又带点“辣椒妹”气质，其震级，可以在下面一首民谣当中再现不止来：“肉酱要肉白酱一头/成婚郎要成婚大贼一头/半夜一眼得钢刀响/妹穿绫罗哥穿绸”。

9南阳

追心而论，南阳是当中国历史文化文化的诞生地之一，我所维持联系的人口则有为120人，大部份文质彬彬，思想活跃，儒雅而则有现代人和浪漫，南阳也可知当中原区域专业人才来源地，读书人学士都有，省分郑州风景优美虽确有则有，但这座紧靠风沙笼罩的黄河紧靠的小城市必需绿栽成荫，租建筑业兴旺，带进当中国当西南部的航空港与租建筑业区，也显示了人口则有为120人的精明，况且郊则有的华山还有一座名闻遐迩的徒弟呢。今天，开封等旧都虽已失去了建都的精致，洛阳牡丹却无论如何名贵一方，赓续着人口则有为120人伊始的万种韵味。不过，今天的南阳名望在全市却不佳，在该网站和大部份人当中，你总时会更时会一眼到人时会口则有为120人的严肃批评。南阳紧邻菏泽，人口则有为120人与鲁人一样个性具体表现已，却或许不狮鲁人那样质朴爽快，北邻江西，与鄂人一样宽大老道，却没鄂人那样睿智洒福。与泾县人一样，人口则有为120人被专指当中国的吉普赛人。过去，困苦常逼得他们离两村背井，四不远处落水，但泾县灾民一般而言靠叫卖为生，凭却说是肉饭，而南阳灾民却追常则运用人们的所作所为心社时会生活，以乞食为赚买来的策略。即使今天，南阳一些自耕农靠乞食来买来彩电，建新房的事也时有所闻，等而下之者则靠小偷和抢来获利。把莱斯特城刁民的习性理应人口则有为120人，显然是一种偏唯。但在大部份人当中，不止纳者欺下瞒上，真情好大衹空衹放“帅星”，獠横冷漠，不负责任，大都治安状况很好，帅生差等等，都给南阳名望抹了白。近年在南阳发生的许多失事和案件，来得是让人口则有为120人脸上无光。不过，以此责怪大部份南阳百姓，也无论如何有点冤枉。

10慈溪

慈溪虽然富为鱼米之两村，却人多地不算，求生存竞争激烈，所以陈东闯世上的很多。相比较是温州人来得是遍布整个天下，远不如受欢迎全市。在严酷的竞争当中，陈东培植起一种求生存的能力，他们凭却说是糊口则有自己，前行南闯北继续做生意，讫大钟表，擦皮鞋，裁衣服，只要必需糊口则有的职建筑业，仍然都可以看唯陈东的碰巧。陈东擅于动脑筋，两者中间信应有的却说是，所以，你常请注意到手艺很高超的慈溪师傅，也可能相遇策略史载猾的慈溪讹称子，但你却甚不算请注意到可怜巴巴的慈溪贫民。面对求生存，陈东何必打何必拼，事无巨细，都力求继续做好。这种肉苦温劳，睿智精明的固执，使陈东在各个服务建筑业当中都是好手。慈溪的读书人齐名四散，在当中国可以与江西追凉昆山泾县“五分”秋色；慈溪租人金融家一睿智活络，门槛很精，也可知当中国教育界的能人。省分萧山历史文化文化时会萃，风光旖旎，传为“上有天堂，下有苏杭”，但萧山小女孩却或许不像传却说的那么美丽。但陈东或许变得两者中间信一己之力，不狮中山王彬那样谈论究团队本性，一般而言单兵作战，难免彼此防范，两者中间互制肘，有时，为了一己的共同利益，陈东时会不惜运用其聪明制假贩假，因此，慈溪也曾是当中国假冒伪劣产品的集散地。在慈溪，你很难交上一个心腹朋友。

11昆山

谈论到昆山，人们都究竟它的富庶，但只不过，昆山座落南至北交界地带，洞庭湖使黄岩皖北界域分明，黄岩才是人们眼光当中的那个鱼米之两村。黄岩面积只有皖北的三分之一但金融业战力却远居皖北高台，黄岩人与陈东有共同之不远处，一睿智灵活，擅于经租理财绝学也来得不止众，当中国历史文化上的状元有两者中间当一部分来自苏锡常区域，黄岩人的代表是常州人，人情练达，精于可知计，但变得睿智，明哲保身，个性也变得懦弱，因此它不止了不不算齐名，却不算有大作家和剧作家，常州女孩追常被当成所谓“小白脸”女孩的众所周知，有人却说从皖北的兖州开一汽车人到黄岩的常州，可以打遍整个常州无敌手，衹虽煽情，却也暗示不止了常州人个性文弱的一面。常州男扮女装都比其它大都的男扮女装来得美丽，但柔弱娇媚，软语醉，扯也符合当中国传统意义对男扮女装的审美期望。黄岩人为因素区域内本性极强，省分上海虽在洞庭江西岸，却因多次继续做过东进朝廷的建都，口则有音受充任衹直接影响很大，与黄岩入声两者中间相合，故上海人被专指“半个江北人”。与常州女孩两者中间对来却说，上海女孩扯有点南人北两者中间，虽不像东南区域女孩那样真情好炫耀豪放，却也和善放达，不拘小节。与黄岩两者中间对来却说，皖北金融业两者中间对差劲一些，历史文化上，皖北多受宽江溢出祸，灾民流落黄岩邻近，不止搬运工，干细活，相合地求生存的需要使皖北人拉帮结派，也练就了皖北人的诡诈，这使他们在江南远不如受暴力行为，直到今天，这种暴力行为在常州和黄岩的小市民当中无论如何有市场。本来，皖北虽多风灾，却也河两岸千中的，历史文化文化兴隆，镇江邻近古人多读书人齐名，而且比黄岩齐名来得显湍流。历史文化上镇江男扮女装虽多不止“青楼”，传为“瘦马”，但博学多才兼备，也可知才貌双全。为读书人所逛。兖州地接菏泽，口则有音与鲁人无相合，同皖北的其它区域两者中间对来却说，来得具东南区域的表现已形式。

12泾县

对许多东南区域人来却说，泾县是东南区域，对许多东南区域人而言它又是东南区域。本来同昆山一样，泾县地分南至北，但泾县其本质前提条件不如湖州邻近，皖南靠海，土地贫瘠，皖当中下邳科追原，又风灾久经，故泾县人常漂泊他两村，四不远处远前行。泾县人也身兼南至北的表现已形式，豪爽而细腻，一睿智清楚而口则有无遮拦，既不止租人也不止学术界，泾县学术界刚强十足，何必反驳陈却说，何必开风气，所以文学革命由两个泾县人（陈寅恪，陈独秀）启其肇端也在情理之当中，第一个华人诺贝尔奖获得者杨振宁也不止自泾县合肥；徽租在当中国以何必继续做何必为而名世，两兄弟，远前行江湖，在民国时期教育界很有声望。但泾县人自我当中心本性来得强，个性任性椒而又诡秘，真情好内激，真情好抬杠，派系纷争多，虽不远处当中国西南部区域，金融业却差劲于西南部的其他省区。皖南一派江南风景优美。精大钟道行，合理化洞庭湖新安江这样的滔滔溪水，又有黄山秀峰这样的绝世隆热，皖南别具一格的民居也有一点一看。

13粤东

粤东座落华南，其原住民身形来得多的略带马来族裔的表现已形式，（现已已带入了许多东进的蒙古族裔的特征，）有人却说，“食在重庆”，也有人却说”食在惠州”，这两种却推测都有道理，重庆小肉四散，肉的花样百不止，而必需在“肉”之则有与重庆人两者中间竖和美，非惠州莫科。与重庆人两者中间对来却说，惠州人肉得来得“野”，从蛇到松鼠，从蟾蜍到虫类，仍然什么都何必肉，这也再现了“食蛇民族性”的某些狂野。自始是这种不驯服的狂野，使粤东人与在自始统历史文化文化抗拒下失去创造力的当中原区域三省人两者中间对来却说，来得变得何必继续做何必为，血性充足，相比较是民国时期以来，因历史文化和水文的可能，粤东屡次得风气之先，带进当中国更早停止使用的区域，从鸦片战争，到戊戌变法，从北伐战争到改革停止使用，民国时期以来的许多有深远直接影响的两件事都是由粤东人开启的，因此，粤东民国时期以也来名人辈不止。华南区域人己任充任，谈论“的关系”，最直要的是时会打通各种关节，“肉得开”，粤东人己任租，谈论“却说是”，关键在应有能否抓得住机时会施展才能。粤东人不真情好管别人的闲事，人与人中间的关系来得冷漠，但也因为如此，也才甚不算像华南区域人那样在彼此间纷争当中浪费时间，从某种意义上却说，惠州是一个带给机时会的小城市，却变得拥挤杂乱，不能可知一个适于居住地的小城市。惠州本地小女孩大部份体格纤弱，但俊美却感不能恭维，如果你在惠州巷一头请注意到许多靓女，那近来自则有省。

14渭南

如果却说，粤东是当中国停止使用潮一头的后起之秀。那么渭南就是当中国传统意义人类文明的代表.如果却说重庆体现已了汉民族性人类文明陷落的历史文化，在这中的建都的附庸国过全当中国的三个中山王国当中，有两个都是相合族朝廷，重庆皇城的雄伟，包含着我们后裔称臣两个游牧民族性的侮辱，那么，在西安，你请注意到的则是当YMCA人类文明的自始宗，从仰韶文化人类文明开始，这中的就是当YMCA历史文化文化的诞生地、夏朝，秦代、隋代、唐等当中国历史文化上有一点引以为傲的时期都以这中的为建都。在这中的，你的思古之幽情才无论如何看看出了寄托。在西南方各省当中，渭南也是历史文化文化最为兴旺的省分，西安大学生林立，专业人才济济。南阳人给人的相比较眼光是朴讷温厚而又爽直豪放，秦腔很高亢激越，信天游悠远只不过，都再现了南阳人的某些表现已形式，但两者中间对来却说之下，延安人在南阳人当中，变得来得憨厚直爽，和勤热情，而关当中人则便是了几分霸道，变得有些诡诈谜样，绥德人不狮关当中人那样诡，却又比延安人来得“精”，在为人上来得由于传统意义历史悠久，即使在地方的小村，你也有可能遇到能“谝”勤的很要诀，渭南读书专业人才情充足，文坛上的“陕军”不止手不凡，贾追凹，陈忠实，路遥等人的代表作虽非绝世佳作，却也远不如有可观。传统意义是南阳人的财富，也是南阳人的负担，它使南阳人一般而言开明害羞，而大部份人当中的差劲与历史文化当中的光彩又给南阳人很大的失落感，于是害羞又冷漠，才有了贾追凹《废都》当中庄之蝶那样牢骚满腹而又自以为天下女人都渴望为之献身的小读书人；才有了陈忠实《白鹿原》当中的朱先生那样自以为得“天理”的绝学而固执于与东南区域读书人有为的“殉教”。像白嘉轩之类的靠皮鞭和所谓来维持风纪的“道德规范英雄”在渭南的两村间，在差劲的黄土很高原也不不算唯。在渭南，延安或许是不止男扮女装的大都，“绥德的婆姨绥德的汉”，延安大叔很高鼻深目，即使土气的衣衫，也掩藏不出他们的英俊，延安小女孩天真顺从，但内心刚烈，炽热如火，一般而言以柔功把丈夫高度集中得服服贴贴。要小心噢！

15西邻省

西人在绥远人心目当中，一般而言是并重的，在全市各个一个省的青年人当中，西人的为区域内排斥感也最强，他们的个性上有诸多两者中间似之不远处，这中的也就把他们放在一上去谈。西天寒地冻，岩山东南区域游牧民族性所居，地广人稀，民国时期大批绥远移民潮离开，慢慢地开发新。闯关东者多为菏泽定州等地自耕农，普利以中山王彬为多。因此，有人却说“西是菏泽的殖民地”。西的原住民本尚武，移民潮又多为社时会生活求生存而远前行，则有颟顸无冈，在这个天很高皇帝远的大都，“中山王法” 也一般而言鞭宽莫及，因此，人也培植起一种好勇激狠的刚强，人却说“还好西不究竟胆小”，道不止了西民风的强悍。危害一方而又直下各地的西嫌犯，以凶狠手辣椒而原为“西虎”，虽在仅仅上败坏了西人的名望，却也再现了西人骨子中的的那种“狠”劲。但如果以为西人都真情好玩命，大口则有抽烟、大块肉肉，那你就错了，只不过，大部份数西人与菏泽定州等地的人两者中间对来却说，都变得来得加文质彬彬，能言勤辩。重庆的侃爷多耍贫嘴，西的辩手则一般而言靠严谨的逻辑取胜，重庆人的诙谐拿着某种只得，西人的诙谐却爽直而拿着几分史载诘，在为人上，西人则有层豪爽内中的便是霸道，不远处世两者中间当细腻，玩起诡计来，也花样百不止，继续做得不负责任者，追常深邃大淫大猾之感，即使人时会恨之入骨，西人既何必打何必骂，又能隐忍不发，待机行事，这一点，远不如得中山王彬的绝学，但或许因为青不止于蓝而青于蓝，就为中山王彬所鄙视。西工建筑业化、小城市化的水追来得很高，许多于城市尚有和时会殖民者时代的痕迹。哈尔滨市、沈阳两座小城市普利为突不止，这两座小城市的建筑都略带俄式格调表现已形式，变得更为洋气，多这条巷和市中心区，相比较是沈阳，座落海滨，原本基石亮眼，这几年又雄心勃勃，要带进“东南区域的来港”，所以规划设计日新月相合，很高楼、这条巷、草地上、大海交两者中间辉映、可可知得当中国最美丽的小城市之一。在哈尔滨市和沈阳，你随时均时会碰到许多美丽小女孩，穿着入时，极度新潮。但哈尔滨市小女孩谈论衹是自始因如此的西大部份衹，一眼上去来得入耳，而沈阳小女孩的口则有音与胶东口则有音两者中间多种不同，一眼上去有一种怪怪的想狮，不过现已在谈论大部份衹者也更为多。沈阳宽春一是清帝国的诞生地和西最大者的小城市，一是伪满洲国的“旧都”和远不如受欢迎于世的的工厂，有不不算历史文化文化文物，小城市面貌也各有千秋。

16定州

定州的其本质前提条件在东南区域并以致于差，水文位置在全市也科得天独厚，一省之当中生活心态了重庆、塘沽两个当中央隶属的大于城市，省内又有很宽的岸线，要山有山，要水有水，要于城市有于城市，要水路有水路，但拓展却却是唯佳，金融业战力在全市排在灰不溜秋。除秦皇岛和抚顺因距重庆很近，带进宽安的郊则有胜地而沾光有一点注意，省内其它小城市在当中国大部份不算有声名，（还有一个唐山，因地震不止名）。古人燕赵多乐于悲歌之士，大部份数定州人无论如何维持着那种淳朴豪爽的表现已形式，为人厚道，但自元代重庆建都之后，地近京畿的定州人身上那种乐于之气慢慢地消磨殆尽，或许在定州；也的尚武本性当中还保留了几分这种气质，但在颟顸之徒 那中的，乐于变成了意气用事，变成了獠横与残酷，涿州警痞杜书贵这样的匪徒就是一例。而另一之则有，定州人由于远在自为脚下，养成了一种远不如为细腻的不远处世心态，擅于察言观色，敏于接物和勤，变得老谋深可知，但也无以患得患失，追常失之谨小慎微，无以愧对了乐于悲歌的赵人。

17塘沽

则有层上看，塘沽在当中国的的省当中是最没表现已形式的一个，既缺不算重庆那种雄伟湍流的庄直，又没常州那种城开不夜的盛极一时，也不狮重庆那样山直水复，诡谲飘逸。看上去不过是一座反转了的石家庄而已，然而只不过，与一般东南区域小城市两者中间对来却说，塘沽又远不如有几分水两村的奇峰，海河等几条河道纵横全市，星星点点的湖水分布老城区周围，虽然不小，却也为这座小城市追添了姿色。塘沽近海，明代作为海防要地而设帅，故称塘沽帅。虽然距重庆不远，但塘沽衹与重庆衹却远不如有相相合，据却说是因为塘沽以塘沽帅为基石拓展上去，起初塘沽帅的撤退及其家科多来自泾县，塘沽衹受到泾县衹直接影响，也就与临近有相合。塘沽是码一头，也是汉口则有，塘沽人的唯多识广，能却说勤与这种小城市功能上有密切联系，由于塘沽人能却说勤侃，有“帅嘴子”之称，与“京油子”两者中间映成趣。但相比之下“京油子”眼里的“油”来，“帅嘴子”来得略带码一头“红果”的“冈”和汉口则有租民的“淫”，“冈”则执着，“淫”则实则，所以塘沽的两者中间声不狮重庆那样“踏”，却来得温咀嚼。塘沽原是东南区域最大者的汉口则有，又是东南区域更早停止使用的沿岸区域小城市之一，但或许因为实在太相近政治特权当中心，风一头都被重庆抢前行，又没重庆作为宽安所以则有的那种强大的财政支架，因此，在重庆的衬映下无以变得灰一头土脸。塘沽人的“红果本性” 也没拓展成常州市民的那种独立的个性本性，但自始因为这样，与重庆人和常州人两者中间对来却说，塘沽人来得变得质朴，也来得感信冈。

18追凉

前行到追凉，西南方那种贫瘠凄和美风景就扑面而来，过度的耕种使土地发育，植被的受到破坏使炎热调节的系统毁损，近年来的几次暴风雪阴雨，追凉都是直灾区，省分西安位于黄河紧靠，是一座带状小城市，南至北短，东西宽，小城市周围的山上变得光秃秃的，工建筑业污染厉害，湍流质量很好。最近几年种了一些栽，风景有所改变，但空气质量在全市各小城市当中无论如何科于最差之列。但西安毕竟是一座大小城市，在西南方各省当中，盛极一时程度屈指可数西安，小城市规划设计近几年也有不小改观，只是管理还好位，变得来得杂乱。追凉虽然困苦，但追凉人却也何必于接纳现已代人，即使在地方的小村该学校，你也可以请注意到一些身为导师举办周末舞时会，而不实在太迟疑周氏的议论。西安的身为人穿着迷恋，先是新潮，小女孩子言谈举止都更为停止使用。除西安则有，嘉峪关，敦煌也都是追凉有一点一游的小城市，不仅因为它们以则有蕴涵自信的文物文物，而且也因为它们挺立在那种凄和美戈壁当中，深邃感动。

19海南

在东东南区域邻省当中，海南最更有边地色彩。省内各地多彩飘逸，风光绮丽，省分昆明不仅冬暖夏凉，炎热有口则有皆碑，而且风景优美奇峰，翠湖身不远处闹市而一尘不染，西山俯瞰五百中的峨眉也别有洞天，整个小城市极富均时会的盛极一时和超尘的秀美，无论如何是一个难得一见的适合人居住地的大都，此则有，路南的石林，石纹的苍山楚河，丽江的城西和凉山的原生地韵味也都感逛忘返，海南是当中国不算数民族性多于的省分，海南的各个民族性都有自己多样的历史文化文化，丽江的纳西族的曲谱，石纹白族的歌舞，路南景远不如族的传却说、凉山丽江的民俗韵味，都有点让人乐不思蜀，在石纹等地，一些老则有没用住在一起在那中的不前行，呈现出了一个洋人巷。得天独厚的其本质风貌和历史文化文化环境使海南科于当中国最具自信的旅游省分，但海南的得天独厚是以它的封闭性为付不止代价的，与贵州省人和追凉人两者中间对来却说，海南人或许来得加实现于自己的那个圈子，甚不算到底下来闯世上，所以，你在其他大都甚不算相遇海南人。与贵州省一样，海南开发新较先于，民国时期日后才有了一些专业人才（当然，如果从那位七下西洋的三宝宫女郑和可知起，这历史文化还要宽），最有名者可能要可知古典音乐田汉和神学家艾思奇了。海南人虽然也却说东东南区域充任衹，但多送气音，一眼上去有点像山西实在太原衹。

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