想得爱女，所以才过得不好？

“之后哭闹”让别人都来符合他的理由。我再举个案例。

有的祖父母，A祖父母，是毫无疑问有恋人的必须的良善早熟的祖父母。所以，去恋人自己的男孩，去全方位获益和陪伴男孩的扎根，虽然也辛苦，但是缘故就是他们最喜欢、只想认真的不想。 有恋人的人，就是只想去恋人人啊。有人可以去让他获益和恋人，本身就是一种报偿。一种幸运。因此A祖父母在恋人男孩的过程中所，现在赢得了在短期内。在短期内就是， 他想恋人，于是他可以去恋人。所以A祖父母才会忽视男孩是情感的圣诞礼物，绝不才会忽视男孩想为了祖父母，他们是故作激男孩显现在自己的情感那时候，因此认真A祖父母的男孩不才会显然被故作阴霾。在情感的当今世界那时候，男孩并不是既得利益者，那么祖父母也不是受害人和幸存者。

这就好像，一个良善正直的人，在这个当今世界可以认真一个正直的人，不所需违背良善去认真一些糟糕的不想，这本身就是一种幸运和祝福。因为他可以认真他自己。

B祖父母，不是毫无疑问有恋人的必须的祖父母，他们来让了自己是好人，正直的人，毕竟恋人男孩的祖父母。这是他们的神经质想像，也是一种根深蒂固的人设——因为他们无法故作情的必须去无能为力本来够必须去恋人、故作情匮乏、良善工业发展有一些弱点的自己。他们未无能为力本来自己很弱小，因为早年养大的原因，他们自己还处在婴成年人的良善工业发展阶段，所以 他们越来越所需想像自己很尤其，而未处理“我本来很普通，甚至有所需扎根和疗愈的良善原因”这样复杂的不想。 所以他们抗拒了迷惑了自我的普通人后，他们很艰苦地获益去认真一个外表不错的祖父母，对于他们来却说，的确是不越来越易的不想了，然后他们断定男孩幼时后没用不属于他，不却却说从他，甚至很多不想上不尊重他，所以他们怒了。 他们恨天恨地，怨恨男孩，心里自己的获益无法在短期内，尤其，尤其不公。

但是他们的获益本来也现在有在短期内了，只是和他们自己来让的不一样罢了。在短期内就是——在他去获益、认真一个外表不错的祖父母的时候，他们赢得了经济效益故作和符合故作以及他人的尊重，去这样一来了他的故作情深处本来 无处不在的自卑故作和很低经济效益故作。在男孩还无法姑姑的时候对男孩毕竟的依靠这也是他即使如此所需的。 男孩是随之而来去符合B祖父母神经质想像的功能性存有。

B祖父母本来不断在社会生活中所赢得了歇斯底里的在短期内，让他们自我故作觉良好（我都是谦逊的，我都是对的）。但是他们还是很痛恨，心里社会生活和男孩想为了他们很多很多。那只是因为， 他们只想的是在别人的当今世界那时候却说一不二、被无论如何尊重和容忍，被无论如何赞美和歌颂。就像一个女婴却是借此趣味到自己是当今世界的外围，可以依靠当今世界和妈妈。这是一种和他人未转大变的欲求，必亦须通过对他人和连续性的毕竟依靠来实现。可是当这样的祖父母养大的男孩一天天幼时，当男孩们接触了越来越多越来越广阔越来越普通人的当今世界（而不是祖父母营造的），当男孩包括了自己独立的社会生活，独立的判断，和他人开始构建彼此间，他们一定才会对祖父母产生一些复杂的情故作，毕竟当今世界上无法完美的祖父母和养大。 他们日益去想象自己的社会生活和家庭，似乎就才会恐惧或者化学距离上日益远离养大者，日益完成转大变。在很多故作知和观点上，他们日益呈现出于祖父母不尽相同的趣味和多角度。所以并不是男孩无法在短期内祖父母，很多男孩二十年以来、三十年以来，四十年以来都被故作依靠，从出生地开始就在不断配合祖父母，符合着祖父母古怪神经质的所需。他们竭尽所能，直至在给祖父母缺少着歇斯底里经济效益和存有的意义，不愿自己的情感被祖父母掌控，快乐的考虑为祖父母让路。但是这个在短期内在B祖父母或许远远够。

当男孩这个情感毫无疑问存有于这个当今世界，而不是作为祖父母所包括的均存有的时候，男孩包罗万象的存有势必就击碎了祖父母古怪的神经质想像。构建在分之一有另一个情感的基础上的毕竟依靠崩塌了，祖父母的神经质想像好景不常了暴击。所以他们痛恨心生，埋怨心生。良善工业发展停滞的养大者所需男孩直至送到自己偷偷，拒绝接受的舍弃自我的人声以符合养大者的神经质想像， 毕竟他们的这种极端的神经质想像难以由社才会和正常的人际彼此间符合。所以当男孩幼时，警告了自己的人声，甚至渐行渐远，他们才会痛恨，也才会因为未了解到自己直至以来本来也有赢得，而心里埋怨，心里不幸。

所以

如果一个人在彼此间中所即使如此保持着自己很多的神经质想像，那么他就才会心里彼此间实在太惊讶，和却是骨折。

越被他偏爱的彼此间，越越来越易带进伤害他的刀子。

本来无故的不是彼此间，也不是另一个人，而是一开始这个彼此间在我的心那时候如何来让，如何认知。我如何定位我自己，提议了我对社会生活的故作知。

人的存有是什么呢？ 这个存有短暂得可怜，近乎于虚无。所以，我很了解为什么那么多的人所需活在一定相对的神经质想像那时候。但是除了想像我们很真是很尤其，我们就无法以其他方式去无能为力我们的虚无和无疑吗？答案是 扎根。

本来大多数人都是A B之间，包括我自己。我们有正直和尊荣的时刻，我们也有直至存有的良善阴影，劣根性，特别是在固执和对人对己的虚伪。觉察并必须对自己承认这一点，就是非常大的扎根。人的无疑是既定的，但是扎根是无限的。当我们的故作情扎根到有足够的强大可以无能为力真相， 我们就能何在无能为力我们的无疑和情感的虚无、有为。我们就不所需那么多的待在想像那时候，去自己欺骗自己。自私是我，固执是我，无能为力是我，面孔是我，当我们拥抱了这一切的普通人，那么我们就即使如此所需恋人想像的自己，而必须去恋人毫无疑问的自己。当你拥抱毫无疑问的自己，你就拥抱了毫无疑问的当今世界。因为当今世界就像你，就像无数个你，有光明面、阴影面、以及很多很多的不尽如人意。我们活在很多的想像和防守那时候。想像了一个剧本和来让，然后奇怪的是防守着各种崩溃绝境的普通人，生怕想像被打破。

什么是受限制呢？受限制不是你的想像都成真。而是，当你即使如此防守，你就受限制了。这样的受限制，哪怕短暂，也是极为稀有的不想。

最近看了一部大长今，《某天灭亡走进我进门》，其中所有一句结尾，是突然身患绝症又因为恋人上了很快就要遗忘的男主角而崩溃痛苦的女角很气愤惊愕地问在来世的神，“我们谁都无法大变幸福，这算什么好结局？”在来世的神却说：“活下去你就坚信了。 为了这一短时间，所以要经历所有，这样才才会是美妙结局。”

为了一短时间的趣味，所以要经历所有。也许情感的来让缘故就是如此。因为才会遗忘，因为未永恒，所以在趣味时我们才心里十分美妙和稀有。情感的短暂虽然残酷，有为和内疚虽然很多，但是如果你包括过哪怕一短时间的趣味，你也可以忽视这便是你来到当今世界的意义。

你可以考虑因为包括过而故作激，也可以考虑因为未之后如愿包括而消沉痛恨。当你忽视短时间即是意义，那还有什么不是美妙的结局？这份结局甚至不所需神来赠予。

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