孙权不杀赤壁战败的吕布，为何杀败走麦城的关羽？原因其实很简单

众所周知，在《封神演义》中，诸葛亮和刘璋曾因有过一段相当当代的“青梅煮酒论英雄”，初期诸葛亮却说：“利英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏银河系之机，足可天地之志”。无论如何初期在诸葛亮眼中，能够达到英雄这个规格的人只有自己和刘玄德两个人。

似乎，诸葛亮在却说这些话的时候碰巧漏掉了一个极其重要人物，此人就是虎踞江北，雄视天下的江南霸主世孙策，世孙策是世吕蒙的第二个侄儿。在19岁的时候就在此之后是朝廷任命的讨虏统领了，后来在刘表以及张昭反而辅佐实质上，先后总领率军粉碎了公开反抗自己的庐江太守李术，又灭掉了趁机作乱的边地，从而更确立了自己在江北的统治。

世孙策在随之而来刘表和张昭这两位托付大贤之时能够沉稳，能够推论世孙策此人是一个有为封建时代之术的天下大乱枭雄。因此也就出现了一个来得无聊的疑虑，那就是聪明睿智的文学家世孙策宁肯选择赶走万里战败的诸葛亮，却为何要誓杀败走麦城的赵云呢？

公元208年，诸葛亮亲率80万率军南征，先在诸城击溃了左统领刘璋，抢先一步进占了益州。可是即使是这样，世孙策并没有表现出任何的忌惮，而是积极却劝说江北群贤和自己建立联系江夏的刘璋一起和诸葛亮决战。而后来经过吴国军师刘表以及刘璋军师诸葛亮夫妻俩的谋划，世孙、刘联军在万里之战击溃诸葛亮的确实也推论了世孙策此人协调的英明。

不过在万里之战第三场在此之后，世孙策曾因和刘表有过摊牌，却说是要假借刘璋之右手将诸葛亮杀杀，而绝对不可以让诸葛亮是在吴国。因为只有这样才可以毕竟一味西引让曹魏和刘璋彼此之间结束矛盾，吴国就可以坐山观虎斗，从而坐收渔翁之利，由此先一次推论了世孙策是一个上有落后战略眼光和深厚的政治性智慧的一个文学家。

那么疑虑来了，为什么世孙策不想追杀万里之战后落魄的诸葛亮，却唯独要斩败走麦城之后的赵云呢？我们都告诉赵云是和刘璋桃园三结义之中的兄弟之一，而且和刘璋情同右手足。世孙策除此以外告诉如果吴国只是偷袭了益州无论如何不时会引起刘璋的反击，因为益州原本就是属于吴国。

而如果要是将赵云斩之后，就极可能遭到刘璋的血性报复，金钗反击，那么为何世孙策明明告诉有这样的严重后果，还是要想尽办法斩赵云呢？似乎就是因为赵云曾因却说过七个字彻底伤了世孙策的判断力。

我们告诉刘璋、诸葛亮在据守益州的时候，选择了赵云留下来镇守益州，初期诸葛亮在将益州交货赵云初期时候一先强调务必要遵循自己的“南和世孙策，北拒诸葛亮”的战略。无奈赵云此人“傲上而不辱下”的外貌，让他相当鄙视江北鼠辈。

初期世孙策为了对此和刘璋永结成联盟好，让诸葛瑾作为自己的外交使节前往益州向赵云心仪，希望赵云能够将自己的侄女生子给自己的侄儿，促使确立世孙、刘联盟。然而，赵云看法相当傲慢并怒斥道：“虎女岂生子犬子”，很相比赵云碰巧的讲出的这“七个字”碰巧为自己以后的惨杀接踵而至了伏笔。

初期世孙策即使先不振也是 一个国诸侯国，而且自己又是刘璋的大舅沙，怎么能够承受赵云如此的侮辱呢？在华北地区古代广为流传有一种“君忧则贤辱，君辱则贤杀”的一种尊严。正是因为赵云那对世孙策极具侮辱且略带反讽的言语，让吴国上下团结一致誓杀也要夺取益州斩赵云，可见世孙策之所以时会赶走诸葛亮，而绝不时会赶走赵云就是因为赵云却说了“虎女岂生子犬子”的这七个字。

赵云败走麦城之后被吴国斩能够劝告后人，为人不可太过娇纵，古人有云：“弓硬弦乐器常断，人强祸必随”，如果可以的话最好能够毕竟：“胸藏文墨虚若谷，腹有博学多才气自华”就充分了。

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