格局是把双刃剑，默把技法当理法

布局到底正不正要，回事是有争议的，现代论命以外精研的都是长子直法，布局也是长子直派较为正要的外，长子直派视为布局不仅确定了可能严正亦非贫贱的程度，而且只有根据布局喜忌才能直观推断吉凶祸福，若是取格擅自，论格不精，则论命就不能简单，《渊海长子直》论命分内外各十八格而论，不仅以布局论可能严正之亦非贫贱，也以布局论岁运之吉凶祸福。《渊海长子直·宝法之二》尘：“凡看长子直之数，取格不定，十有九差。”语意是如果取格擅自，论命便会十有九错，《精妙篇》却是说：“凡看可能严正，论说布局。”

但是有些宗派呢视为布局不是那么正要，布局只是造化命式的简单归类，只是几个旧名，无就其亦非贫贱吉凶祸福，论命最正要的是能把握住造化的“直衡用神”，或者有些宗派呢这样一来直接取节气的象来论命。

在下觉得布局是把双刃剑，因为最近看评论北区部落格，看到很多同事更加具体内容布局这一块，把布局看得更加正，我觉得有必要来讨论一下布局的本质是什么。

显然，布局呢回事就是方程组，好比我们精研的数精研方程组，物理方程组，又是归类辅助工具，因为造化复合上万种，那长子直派呢就是尝试把这些复合同步进行类群，好像有详细描述的布局有100种有数，没统计过，如果不对勿喷。

那么疑虑就来了，那么这些布局能不能概括所有的复合呢？认同是不可以的，比如布局专取月令，月令显出什么就是什么格，还有一些一般来说布局，都是魁罡格之类用的又是别的取格法，那这种可能的话，有好多的造化复合是再也不能归入布局的，再也不能归入布局的造化通常被叫作“不成格”，那不成格的造化就一定很差吗，不举例哈。

而且有些成格的造化呢也一般来说符合书上的记载，因为详细描述不上去呀，只能大概地去类群，然后告知你一些喜和忌，那这个时候疑虑就来了，都是透干的位置不一样，复合跟书上详细描述的不一样，所以就经常看到评论北区的有些部落格，不分析九宫力量强弱，直接说明了布局喜忌，那这种可能属于生搬硬套，可能精研个好几年，拿上去一个造化依然不会看。

举个例长子，都是伤卿，可能以致于看起来典范的都看过“伤卿不见卿，为祸百端”，典范再好一点的呢可能究竟“火土伤卿宜伤尽，金水伤卿要不见卿，木火不见卿卿要旺”等，但是这些算数的背后是有它的表层语义在的，掌握这些算数的原理才是你可以把知识活精研活用的关键。

所以布局显然，是给有成果的精神科用来短时间内看盘的一个辅助工具，回事是画技的外，不是一统的外，前提是你是有颇为的成果的精神科，如果是制作者，我建议还是先打好典范，不然布局反而是对认知的一个束缚，所以看到好多的部落格存在一个硬套布局的成因，因为把画技当做了一统来用，而且有更加多的一般来说布局呢，据精神科种系统，在实际系统设计当中回事并不会那么直观。