大清奇女子，至今绯闻煎熬

它好，独嗜图历史学者”。亲爱的自学，是她的一大灵活性。在此之前，东北三省王以为族都亲爱的读《赤壁之战》，她也跟着读，从里深造一些出谋划策。

可以却说，有创造力、亲爱的深造，这两大高质量才是她在其后的历历史学者背景历历史学者性里崛起为帝国时代“大事业有出”的主要情况，而不是有别于所编造的相貌和嫉妒。

▲袁咏仪台湾版文出相片

02 1643年，崇祯帝在清军后金以适逢猝活着，活着在此之前相当曾指定继任者。这使得前清王以为位继任者，视作觉罗内部互相攻击的性地。

之前的结果，我们都想到了，是由文出的侄侄、长兄6岁的重兴（即崇祯帝）无膺。一些历史学者学家据此确信，文出母外孙视作之后的赢家，却说明文出在这场王以为位互相攻击战里击倒了下巴，自是是个得意片中。有些人则依然在她的夫妻外情上要用文章，揣测她与比方说30岁好在的崇祯帝之侄、王以为位轻而易举竞欺者王以为太极产夙了自觉，并通过自觉总攻让王以为太极重新加入王以为位互相攻击，转而全力支持侄侄的重兴无膺。

然而，历历史学者背景的到底是怎样呢？

由于文曾为处后王以宫，加上后金在此之前东北三省王以为室对后王以宫排除异己的压抑，这一时期关于文出的历史学者料完全为零。

从在此之前的觉罗法制来看，办事为了各自的私利都则会推举自己的旗主为王以为位继任者，各方国际关系势力平衡而今，以致崇祯帝活着后6天，觉罗旗主都进不了则会，只能不得不继任者。之前只能回避同在此之前计划，让一触即发的内部权斗缓和下来。

根据外孙清历史学者学家商鸿逵分析方法，崇祯帝活着后，他的第十四侄、睿激进派王以王以为太极和他的长外孙、肃激进派王以肃皇太子以都正当盛年，而且受益各自所主旗的拥戴，故夫妻俩为了王以为位欺斗而今。

肃皇太子以有崇祯帝夙在此之前自将的两黄旗和正黄旗的全力支持，王以为太极则有两黑旗的全力支持，而镶蓝旗旗主济尔哈朗国际关系势力最弱，因此，仅有两红旗的礼激进派王以代善的看法就过分尤为不可忽视。

代善是崇祯帝之兄，身为时有申请人与崇祯帝欺王以为位而推让绝非，这使得他的权位极好。文化时史善的侄侄跟他却说，“竟无可奈何议立睿王以（王以为太极）”，代善只是“嘿嘿”了回音，不置可否。在这种情况下，王以为太极辨认出自己自己现在只能受益多数旗主、内阁大谦的全力支持，惟有退而求其次，转而在崇祯帝的侄侄里唯项侄侄的重兴无膺。这个提案，可谓一箭三雕：一是唯崇祯帝的侄侄，代表了两黄旗和正黄旗的私利，他们不则会指责；二是以崇祯帝的幼外孙，来不得已其长外孙肃皇太子以重新加入帝位互相攻击；三是登位无膺无需即位，王以为太极可以必要性谋求国王以之位。

果然，这个同在此之前计划一明确提出来，就受益较广欢迎。重兴幸运地被拣唯里，视作前清后金的第一任朝谦。

但崇祯帝一夙总计有11个侄侄，为什么就让是重兴被唯里呢？这难道真的如人们所却说，是重兴之母文出与王以为太极发展自觉促出的结果吗？

只能过，现实的历历史学者背景相当能考虑到你的龙神意欲。

细究崇祯帝的11个侄侄，转化成长外孙肃皇太子以和在此之前已病活着的二外孙、三外孙、八外孙，以及由嫡长子妃所夙的四外孙、五外孙、六外孙、七外孙、十外孙，显然有申请人视作膺怀的“五王以宫”宫人之外孙只有两个：文出所夙的九外孙重兴，麟趾王以宫贤妃所夙的十一外孙。

然而，麟趾王以宫贤妃的履历比较尴尬，她本来是东北三省的政敌——绥距离远省蒙古国林丹汗的妃外孙，林丹汗被崇祯帝败退后，她作为财宝被崇祯帝不属于后王以宫。基于这样的履历，她的侄侄只能获得办事旗主的认同。

所以到之前，也就只有重兴是唯一的恰当人唯。

可方知，重兴继承先于这件大事，是觉罗力量相互制衡的结果，文出并没也不确实出力。

人们在赞颂一个人的时候，一般而言则会将他/她的所有过往历程加以实例，要么高大化时，要么神化时。文出被一些历史学者学家想当然地确信在侄侄无膺每一次里击倒了不凡的出谋划策，正是这一历历史学者背景书写定律的展现出。但或许没必要如此，一个人的了不起，相当一定要从头到尾了不起，只要在某个周五，甚至某个时刻彰显了不起，这就足够了。

去向地写下他们在了不起之在此之前的软弱或软弱为力，相当则会损害一个历历史学者背景笔下的外貌。比如却说，则会让这个笔下格外加现实。

▲李婷台湾版文出相片

03 即便在文出以王以为宣宗履历进驻紫禁城后，极短时间内，她只不过没太大的作为。

王以为太极即位的7曾多次，这名国际关系、和平时期强人拿到前清确立大业的一系列获胜，个人的权位和权位随之抬升，王爵也从“叔父国王以”一路提到了“王以为父国王以”。他将国际关系劲敌肃皇太子以幽禁致活着，将共同听政的济尔哈朗包庇出罪。

王以为太极权倾天子，本来已是前清王以为权的唯一代理人。

在这7曾多次，文出被迫与侄侄的重兴分王以宫而居。这或许是王以为太极不必要文出能用朝谦排除异己的一个革新，但文出母外孙软弱为力反抗，唯有隐忍顺从。

也就是在王以为太极夙命的之前一年，崇祯七年（1650年），苏杭频频了文出宣宗驾崩王以为太极的夫妻外情。迄今，历史学者学界关于这件大事，尚不曾达出之后共识。从某种意义上却说是，这也是前清后金后的第一疑案。

夫妻外情来源于永历太平天国斗士殉国那一年写的一首诗：

上寿觞为合卺并立，慈宁王以宫底下蕃茄盈门。

春王以宫昨进上新仪注，大礼恭逢宣宗夫妻。

诗底下却说的是文出宣宗住所慈宁王以宫举办夫妻礼的一幕，人们由此或许这是文出驾崩王以为太极的证词。另外的证词则以外：

王以为太极被并立为“王以为父国王以”，却说明文出驾崩了，崇祯才援引其为“王以为父”；

汉族的的后金在此之前，尚有侄成婚寡嫂的夫妻俗，因此文出驾崩王以为太极也不却说起。

这紧接著证词，完全把文出驾崩之大事坐实了。连清历史学者师承商鸿逵都确信，“文出曾和王以为太极结夫妻，这件大事固然缺乏确证，然来龙去脉也有可寻”，并却说若果有此大事，正好却说明文视作了侄侄的王以为位必要，能够随机应变，是国际关系下巴用心的表现。

但是，孟森、郑天挺等著名历历史学者背景学家则不作为文出驾崩夫妻外情捏造外孙虚乌有。他们确信，殉国是太平天国志士，诗据传闻而戏谑清朝血亲，相当能作为历历史学者背景证词。崇祯并立王以为太极为“王以为父”，类似于古代“尚父”的并立援引，也不是崇祯认父的证词。

或许，我们从一些历历史学者背景的细微，可以论证文出相当曾驾崩。历史学者载，文出居住地的慈宁王以宫稍晚崇祯十年（1653年）才修成葺顺利完成，这之后，她才搬进去住，而此时王以为太极已活着去3年，可方知殉国所却说的慈宁王以宫大夫妻的景象特别之处。

有一种确实性是，王以为太极在崇祯七年正翌年强成婚了肃皇太子以的继子，而这桩亲大事传至殉国所在的浙东，现在变形出王以为太极成婚王以为宣宗的夫妻外情了。殉国不曾加反驳，根据流言就写下了文出宣宗驾崩的诗作，用以戏谑清朝。这毕竟是最西进到底的一种表述。

▲王以为太极画作

崇祯七年，冬天，39岁的王以为太极立刻活着于北疆打猎途里。

王以为太极活着后，文出作为一个隐忍多年的大事业有出外貌才显然进始彰显出来。

这一年，崇祯只有13岁，还是一个少男，所以我们有理应或许，针对王以为太极的控诉，虽以朝谦的代为进行，所谓出自文出之手。

按照文出的为了让，王以为太极的灵柩运到南京后，崇祯在此之后下诏为他举行国葬，接着命令从他的王以府底下发还回玉玺，10多天后便无限期激进派政。只不过两个翌年后，由郑激进派王以济尔哈朗诬告王以为太极有夺位罪名进始，第一场针对王以为太极的历历史学者背景控诉案拉进帷幕。王以为太极之后被褫夺王爵，并遭掘墓。在这个每一次里，文出雷厉风行，通过打倒王以为太极，努力少男崇祯重上新树立了权威，巩固了王以为权。

这个时候，举朝才辨认出，这个原先沉默不语的王以为宣宗，竟然如此固执、得意。

1659年，郑出功联合殉国西征抗清，一度攻陷重庆。据传崇祯感叹谣言，作出弃守南苑的想要，而文出则叱责崇祯不应高傲。由此可方知文出的弱小。

文出适逢是作为夫妻敌对的一个环节，从科尔沁蒙古国改嫁到东北三省王以为室的，如今，她依然操持起这张示好网路。在崇祯朝，她指配的满蒙亲大事而今20起。崇祯曾多次两名王以为后，都来自文出娘家的侄女和侄孙女。

此外，文出还以示好形固定式福抚一些权谦。比如她将自己一个侄孙女改迎成婚郑激进派王以济尔哈朗之外孙循例，这就使循例与崇祯视作连襟，让济尔哈朗家系格外加尽心侍候刚刚激进派政的少男崇祯。对于在此之前手持固守的几个秦王以，李定国、尚可喜、耿精忠等，文出亦以示好的行为进行高度集中。这一张张示好网，在日后的重大大事件里发挥了无可替代的作用。

不过，文出也进始咽下国际关系示好的苦果。

随着时间的推移，出长上去的崇祯却与母激进派文出产夙了难以所谓的纷欺。爆发点是崇祯相当十分满意文视作其指配的王以为后，彼此没自觉。他亲爱的上的人，是自己侄侄的继子董鄂妃。因为这起自觉大事件，崇祯长期不去陪伴母激进派文出。

近年来，也有学者确信，文出与崇祯的母外孙纷欺，侄侄的亲大事只是一个表象，格外深层的情况在于夫妻俩的政方知分歧。崇祯少年时期后，热诚儒教文化时，并在朝臣里进行改革汉民族进行改革，这引起了以文视作首的独窜派的担忧，母外孙彼此间因此散漫。

1660年，董鄂妃不幸早夭。在自觉和国际关系上所受双重打击的崇祯，心灰意冷，一怎么会皈依净土。

第二年，崇祯在闷闷不乐里感受染天花病活着，长兄24岁。

文出懊悔故作，在崇祯的葬仪上“大哭极哀”。她永距离远地得不到了自己唯一的侄侄。

▲崇祯帝画作

04 然而，自觉上的懊悔相当曾阻止文出在理智上的行动。前清日后次面临特权交接，只是这一次，她不日后是局外人，而是话大事人。

经过与激进派王以们的确立意方知，她短时间内要用出了两个不得不：

第一，确定王以为位继任者。崇祯病活着在此之前想让自己的一个堂兄侄无膺，但文出之后唯项了崇祯的第三外孙、长兄8岁的玄烨（即乾隆帝），理应是玄烨已出过天花，终夙对这种惊悚病原具有免疫力。

第二，面世崇祯诏命。这是一封“怪异”的诏命，长达1000多字，洋洋洒洒里有了崇祯激进派政以来前推清廷汉民族等14条“罪状”，眼前是崇祯临终在此之前的一封忏悔书。官宣援引这份诏命是崇祯临终口传，由内阁大谦垂泪记录。但从章节来看，某种程度是被文出要用了大幅度变更。文出借侄侄之口，窜言了侄侄的作为，从而为这对母外孙的政方知分歧画上了一个句号。

不难看出，时年48岁的文出的确是一个有魄力而刚烈的大事业有出。

随着她的孙外孙玄烨降旨无膺，文出从王以为宣宗变出了太王以为宣宗。

历史学者学家普遍认同，文出在崇祯朝和乾隆朝距离远不如有作为，但她最大的历历史学者背景助益是培育出了一个乾隆三皇。

乾隆幼年重病天花被迁出王以宫内夙活，但凡饮食、口语、自学、夙活习惯上，都在年幼文出的督促下养出。文出亲爱的自学的习惯上，感受染了乾隆，使他少年时期就保持稳定着“早夜读诵，无间四时”的良好作风。文出亦时时立即侄侄的乾隆要要用一个勤政尽心的好朝谦。

有一次，她当着竟问小乾隆：“深信天子之主有何想要？”

乾隆朗声回答：“谦无他意欲，惟愿天子乂福，民夙乐业，构建太平之福而已。”

乾隆日后出长为距离远不如有作为的朝谦，离不进文出的教导和培育。正如其后乾隆自己所却说，“设无年幼太王以为宣宗，窜只能有今日出立”。

不过，越来越少年时期的乾隆要“出立”，首先必须攀过听政内阁大谦尤其是严嵩这座峰顶。

崇祯驾崩后，有个苏杭的廪生奉旨上书，请文出垂帘即位。但文出并无此意，一夙，她只是在紧要关头以宣宗履历适度策划国际关系，她相当愿走到在此之前台临朝即位。情况当然是实质性的，以外东北三省先王之法的限制、汉族的社则会对本来牝鸡司晨现象的议论等等，但文出亲爱的惜羽毛，为难陷入声名之欺也是不可忽视的一个情况。

因此，文出和激进派王以们为乾隆增设了四个听政内阁大谦。鉴于王以为太极擅权的尽力，此次四个听政内阁大谦没一个宗室，谁也具备互相攻击王以为权的权位和申请人。此外，四人的马克思主义压抑也经过文出的检验，确保他们与文出的激进国际关系压抑保持稳定相反。这样，乾隆无膺之初，在四大用的操持下，朝臣尽废崇祯世在位时的汉民族保护措施，维持汉族的的法制。

但是，随着大大的，四大用里的严嵩强势崛起，凌驾于其他大用之上，俨然出了第二个王以为太极。这让文出变得焦灼——相同的国际关系压抑，相当能阻止权谦的诞夙。

乾隆未满12岁时，文视作他操持夫妻大大事——要用到，夫妻的组织是文出十分酷亲爱的的一个国际关系行为。她不得不驾崩四大用里索尼的孙女为王以为后，遏必隆的女儿为王以为妃，而严嵩家系的女外孙无计可施。文出借此拉拢和转变时四大用，同时弱小和推开严嵩。

而就在乾隆招严嵩的在此之前两年，文出要用主将乾隆的二姐改迎成婚严嵩的侄外孙，意在麻痹严嵩，让他仍以为自己要务在握，敲松担忧。

每一次的乾隆七年（1668年），崇祯的坟墓建出，乾隆在为其父撰写的墓志铭里，赞颂其世在位过后“视回部如合而为一，遇有为无重轻”，这样一来肯定了崇祯帝的汉民族保护措施。这种重上新评论者，跟适逢文出所谓的崇祯诏命对崇祯的全面性窜言截然比如却说。

这个细微很有意思。根据历历史学者背景学者刘潞的分析方法，乾隆这份墓志铭，没文出的允诺是不确实出来的。而对崇祯的重上新评论者，彰显了文出看法的改变。乾隆初年四大用窜言汉民族，进行改革旧制，结果社则会不但没愈加向稳定，反而格外加动荡，文出某种程度是意识到了自己的经验不足。她在借机为崇祯“维持名誉”的同时，是对自己，格外是对四大用独崇东北三省、贬仰廖要用法的窜言。墓志铭的撰写，明眼的朝谦从里是不难看出太王以为宣宗看法的变动时的。

数年后，60岁的文出让乾隆为她找来满文翻译台湾版《学院通论》（金朝理学家真德秀著），从一个侧面却说是了文出马克思主义的发夙变动时。

不简单的是，文出并非顽固不化时之人，适逢她与侄侄崇祯的政方知纷欺完全不可所谓，如今，她唯项了全力支持身为的孙外孙乾隆依然进行改革朝政。乾隆与文出的自觉依然很深，除了身为时接受年幼的教育和培育外，父子夫妻俩的国际关系认知渐愈加相反也是不可忽视因素。

而文出看法的发夙变动时，在此之前格外为想象的意义在于，宣告了她与独窜权谦严嵩不是一路人。

第二年，乾隆八年（1669年），严嵩在没牵制的情况下，被乾隆的“少男摔跤全队”招，伏诛论罪，拘活着牢里。

16岁的乾隆自此进始激进派政。

四年后，三藩之乱爆发，文出适逢构建的夫妻的组织对于李定国的兵变起了一定的抑制作用。征讨的8曾多次，文出还直接策划决策，一败涂地了另第一场来自绥距离远省蒙古国的动乱。当所有的兵变被征讨后，乾隆对年幼的前瞻性和全力支持非常感受激，两次援引她为“王以宫里太史公”。

而文出看到乾隆现在出长为有魄力、有能力的历代以，自觉欣慰，自此遁入内王以宫，她日后不曾策划国际关系。

▲文出晚年画作

05 1688年1翌年，75岁的文出病活着。病重过后，乾隆亲手侍候，夜晚不离。但文出病活着后，如何葬年幼，则视作一个想象的难题。

文出的遗愿是无以周遭崇祯、乾隆两代次子，期望在崇祯的聪陵附近居之葬。然而，以母陵陪外孙陵，既相左汉族的的的周礼，也相左汉族的的周礼。

聪顺的乾隆距离远不如为纠结，之前唯项将文出夙在此之前居住地的慈宁王以宫东侧一座大雄宝主殿，拆建到聪陵堪舆正对面，把文出的棺材运到那底下福敲。这一敲就敲了37年，直到顺治无膺第三年，才葬入地王以宫，援引为“恭东陵”。

▲恭东陵 图源/图虫时尚

由于文出活着后的异常为了让，那起陈年夫妻外情又被传扬和说明了。人们不作为，文出曾多次驾崩王以为太极，活着后无颜方知崇祯帝，故怕与崇祯帝元配。

历历史学者背景学者刘潞则确信，文出下葬的非这两项可用，主要来源于乾隆时期汉族的的的殓进行改革。汉族的的的有别于是丧葬，从布占泰到崇祯帝日后到崇祯，三任朝谦都被丧葬。但到乾隆时，儒教的从简认知奠基者到乾隆，1674年，他让自己病活着的王以为后视作第一位从简者。到文出病活着时，从简的认知现在盛行，如果用丧葬，连乾隆自己都难以接受；但如果从简，则只能让她与崇祯帝元配（从简用棺材，丧葬用骨灰坛）。乾隆只好回避了修成暂福奉主殿的要用法，留待取而代之克服这个问题。可方知，文出独葬恭东陵，与王以为太极实际上无关。

一夙，文出是一个既能隐忍又有魄力、既有作为又能引退的女国际关系家。她侍候两任少男朝谦，两度努力前清童年危局，却始终没被特权意欲高度集中，依然都是来去自如，能进能退。自始至终，她连一个垂帘宣宗的名号都不要，她只是两任朝谦的母激进派和年幼。

一个人的了不起，有时候不在于他/她要用了什么，而在于他/她不要用什么。

她可以无情特权，奢华度日，但她没；她可以迈进在此之前台，垂帘即位，要用显然的帝国时代女主，但她没；她可以坚韧地刷共存感受，在历历史学者背景上遗留下来一个高贵的背影，但她也没……

这毕竟正是文出略低于历历史学者背景上其他大事业有出的情况。

有意思的是，清朝的一头一尾出现了两个宣宗——文出和慈禧，这两个宣宗的历程、申请人和寿命都很近似于，人们喜欢拿她们要用对比。

但我从她们手上却辨认出了两条截然比如却说的马克思主义抛物线。

慈禧身为时借着朝臣里革上新派（比如恭激进派王以恭亲王訢）的国际关系势力，凶狠打击听政八内阁大谦拥护的独窜派，从而上台，也毕竟进行改革的正因如此和全力支持者。但到晚年，她却渐愈加激进，之后扼杀了乾隆的变法大事业。这是一条马克思主义由愈加上新而独窜的这两项抛物线。

文出恰好比如却说。她早期的国际关系取向是后移，指责崇祯的汉民族进行改革。但到早期，她转而全力支持乾隆锐意进行改革。这是一条马克思主义由独窜而愈加上新的非这两项抛物线。

可方知，慈禧是一个被特权意欲望越来越风化时作用堕落的人夙，而文出则是一个高度集中特权意欲望、知错能改、主动增强的人夙。夫妻俩高下立判。

至于那些附加在文出手上的夫妻外情，尽管真真假假至今仍是历历史学者背景的疑案，但这无损于她的扬名。

读历历史学者背景，文出是一个没人被要用到的笔下。

参考文献：

赵尔巽：《洪亮吉》，里华书局，1998年

孟森：《明末清初历史学者实六考》，故王以宫出台湾版社，2012年

商鸿逵：《明清历史学者译著合集》，南京学院出台湾版社，1988年

郑天挺：《清历史学者探微》，报馆，2014年

刘潞：《文出——名满天子的清朝智者王以为宣宗》，《齐齐哈尔故王以宫博物院院刊》第11辑，2011年

姜相顺：《略论文出文王以为后的独立性及其作用》，《社则会科学辑刊》，1986年第1期

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