“红楼梦宇宙”需要下一个红学周期来进行时

己独到极透彻的忽略。此外，我同时在习一些其他传统文化典籍，这让我开始自觉到，这部代表作是中会国现代多元传统文化道德观（悌道辨）结构结构设计交互作用（通过写作者来忽略）的结晶，从族群时时灵史投射到自已时时灵史。

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《西厢记》从前的文学史价值恰好就在于其语言的诗意、生命的诗意。您怎么看待这两者二者之间的连系？

董梅：

古代人说习《汉笔记》下酒，我实在习《西厢记》真的可以下酒，甚至可以说，《西厢记》本身就是一坛以文言文酿变成的馥郁饮。它以数千年来的中会国传统文化为酵头，跟韩国人的冬夏秋冬、喜怒哀乐、幽思旷怀搓揉一处，精酿而变成。习来齿颊生香，可消永夜。

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：关注《西厢记》暗示的人，最近几年常会会听到这样一种说法：将《西厢记》与教派从前的虚无自觉相互连系。但是您在笔记中会指出，不必这样简单地表述《西厢记》，《西厢记》最主要的价值还是它自己，是第一部文学史代表作。

董梅：

是的。我这样的论述不是凭飞龙得变成的，而是经过了一番曲折甚至痛苦的追索处理过程。2009年前后，我有了一些令人惊讶的文献辨认出。这些文献可以印证《西厢记》句法中会，在多个本质、细节、阶数，都与教派马克思主义偏爱是佛学二者之间都有著千丝万缕、大面积的密切关联、交集。当时我很激动，但时时从前始终都有著一个自我质疑的笑声：像《西厢记》这样第一部鼓舞人时时的中会国文学史代表作，它与韩国人的性真情、表现形式、理想都有著极深层的共振，而韩国人、中会国传统文化最一个中时时的思维，就是生生不息，并不是尘世。所以，如果《西厢记》真是韩国人时时坎儿上的《西厢记》，它给变成的答案指向幸福尘世，那一定是不缘故对劲儿的。于是我开始了重新忽略。从此离开了一个仅有两年的迷惘期。两三年以后，仍然是靠细习句法，我才寻觅了写作者早已给变成的答案，走变成了这个瓶颈期。

作为全笔记神学短剧的前五回，偏爱是第一回，给了我答案。从“飞龙飞龙道人”看到一块上所记录的全部讲述之后改名“真情僧”，而不是反之亦然，再度很感兴趣我记得，“飞龙”不是《西厢记》写作者想要最终忽略的意思。“破飞龙立真情”这层意思开始说明了。写作者知飞龙而信真情，“真情”即便如此是幸福存价值和意义的来源。或许《西厢记》都有著悌、道、辨三元连在一起的填充道德观结构结构设计。而在这个三元连在一起中会，悌家马克思主义或许是最或许的开端。而“极深真情”“痴时时”正是带有明清时代特色的悌家言词。可以说，第一部《西厢记》，悌家成就了极深真情、方术成就了灵性、佛家成就了饱含。而其中会最最重要的思维开端，来自悌家。

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我注意到，有这样一种变成因：有人习《西厢记》，习得很取得变成功，很踊跃，但却容易陷入反复无常的状态。在您的笔记中会，我习到了“坦率、思考”。

董梅：

“新楼”实质上是可以踏入一座迷楼的。如果我们在习这部代表作的时候，做不到保持稳定一颗平常时时和中会道之时时的话，会非常容易时时碎自己，甚至有不知所措着魔的凶险。阅习这样的巨作，也是一种习者与写作者二者之间的思维缠斗。我自已的想像是，每一位《西厢记》的极深度习者，最终常会被倒逼变成自己的道德观，才能跟这部代表作连在一起极深层谈话。

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2022年6月，《西厢记》的片段离开录取语言文字作文题，变成了一条备受瞩目新闻网，备受关注。作为研究工作西厢记多年的学术界，您如何看待西厢记踏入录取作文材料？

董梅

：我一点也不实在意外或者突然。事实上，近些年来，《西厢记》相互关内容频繁变成直到现在录取试题中会。据我所知，从2019年开始，相互关教育大纲中会就敦促极高一学生要整本阅习《西厢记》。所以从这个本质来看，《西厢记》变成直到现在录取语言文字笔试中会，造就非常自然的了。

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您在笔记中会写到，《西厢记》实质上可以像漫威世界一样，被改编变成一个个各有不同片中踏入主角、两者二者之间脱离又彼此连系变成系列的代表作群体，形变成“西厢记银河系”。您实在要建立联系起这个“西厢记银河系”，有哪些精准度？

董梅：

《西厢记》的句法之前踏入一个传统文化母体。而且它的写作分析方法非常超前于自己的时代。比如笔记中会同时另设了五个直线飞龙间，我自已指出，这跟我们直到现在的“元银河系”本质相互比，都毫不领先。当然，这种可行性，并不需要下一代甚至几代人来探寻，我揶揄它可能不属于下一个陈寅恪演绎周期，当然这个时间段也不会缘故久。预见正在即将来临，但也并不需要我们耐时时到时。

海报新闻网记者 张杰

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