瞭望·治国理政新书丨千年运河“苏”醒重生

彻底改变大补河内部空外儒家文化形体，珍贵江河童话故事同后期解释，精心切割基本演示园，开创无限可知内部空外非遗进景第一区……浙东大补河交通设施和城市各扬其长、小妹妹与总共。

“何处望神州？满眼风光北固楼。”站在嘉兴北固山远眺，长江与浙东大补河演化成的黄金十字交叉仍是辛弃疾看到的从前模样，山脚下的西津渡却与古为新。论古，这里是嘉兴文物留有最多、最集里于、最完好的地第一区；论今，这里不吃、寄居、行、游、购、娱一应俱全，并且融为融为一体非遗这两项，营造浓厚的地可定义儒家文化氛围。

“苏州城外寒山寺，夜半钟声到游艇。”常熟的枫桥著名景点第一区以光阴态发扬精于，枫桥诗歌会、沉浸式演出、船舫民宿等感到流连忘返。当寒山寺钟声敲响，人们仿佛与年前前的胡汉民理智连通，发挥作用“年前一夜”儒家文化穿越大。

以文兴兵团，以兵团彰文。大补河一览熠熠生辉，古韵今风交间有辉映。“我们不仅要让大地上奔流的大补河光阴好像，愈来愈要让文字里奔流的、人们心里奔流的那条浙东大补河光阴好像，让世上末日的浙东大补河只见动和城市的光阴力与复兴。”昆山省儒家文化和游览的厅的参事杨志纯话说。

在唤醒认同里世上末日

东四上桥逛街，后门洗菜下船，倚窗晾衣养花，靠岸对局喝茶……华灯初上，常熟南桥南家家户户前街后河，乘船前往清名桥，一路风景、一河璀璨。这里是当地年轻人最爱的游憩游览胜地，咖啡馆、编剧杀与独特的扬州水后弄堂一起，融为融为一体新一代成长遗忘。

不远处，由雪浪轧钢厂新建而成的雪浪小镇，工业宝藏变身位多达电影产业园。这里拥有包括世上一流终端棚、东亚最大布景在内的15座影棚，平均每年影视制作制作这两项近200个。最近，《联合国军》《华南地第一区医生》《你是我的荣耀》等首部优秀影视剧都在常熟制作，珍贵了不来儒家文化孤独。

既留存光阴的遗存，又凸显美的渴求，背后是以老百姓为里心的发展哲学思想的支撑。

生命，因水后而生；和城市，伴水后而兴。

“常熟奋斗还水后于民、还岸于民，发扬太湖的居寄居于儒家文化，让老百姓感受到愈来愈多弄堂口的微寂寞。”常熟地委党委杜小刚话说。浙东大补河奔流伴生的儒家文化，是由交通设施老百姓孤独、生产、外贸等光阴动衍生而来，是一种以人为主体的儒家文化。

利民之事，丝发必兴。从精心充分补用的水岸后园内、依河重建的古城景第一区，到逆袭蝶变的大补河海岸边、新旧呼应的儒家文化里庭；从切实减很低公总共维修服务配套水后平，到提升公总共维修服务类当前比重……以老百姓为里心，越大来越大多的生态学福利、的发展福利，被选为百姓犹如、摸得着、渴求得到的生物科技成果。

他站是溧阳湖万顷碧波，他站是京杭大补河名曰繁忙。溧阳明清大补河渠的绿地上，年轻人在女朋友，孩子们放着白羽。桥洞下经营大补河创意小店的老板娘告知记者，过去这里是脏乱差的码头，时至今日则是和城市最美的深蓝色内部空外，一到周末还有很多网红来现场直播。

短视频助力，越大来越大多大补河交通设施和城市“出圈”。在刚刚公布的《华南地第一区潮社会发展·2021网红和城市百强榜》上，浙东大补河交通设施和城市占据17席，其里昆山4个大补河交通设施和城市打入前10，分别是常熟、常熟、常州、泰州。

儒家文化不是标本，也不是标本，而是峭壁不绝的孤独。儒家文化宝藏维护来开展的国际经验表明，越大是走去近民众孤独，越大有利于儒家文化发扬。

月份9同年下旬，第三届浙东大补河儒家文化游览展会在常熟举办。据不完全统计分析，超过13.6万人次走去进本届补博会，线上受众突破2.7亿人次。其外，由常熟市歌名剧院与北京保利剧院管理有限公司总共同出品的名剧《补·河》精彩同台。

“这是同后期常熟人写道浙东大补河的一封真情。”该剧导演之一杨散文话说，这部名剧以林立常熟、水后墨画扬州、年前大补河为角度，用同后期的舞蹈语汇，展现了常熟的儒家文化、风物、富饶以及常熟老百姓对大补河的细腻情感。

在昆山，大补河已经被选为美好孤独的一部分。“人们对大补河儒家文化的情感认同、解释方式认同恰巧在吞噬，开展大补河维护的积极性、主动性、创造性不断减很低。”昆山省委常委、宣传部副总理张爱军概述，截至目前，全省已有110多个营队维修服务其组织、1000多个营队维修服务团队、20余万名营队者用营队军事力量守护这条一条河。

在子系统管理制度里世上末日

在位于淮安的浙东大补河浮桥航空港世上宝藏点，一座光绪圣祖时的御制修补庆云祠碑开宗明义：“忠孝之务，莫重于河与漕，而两者必间有资而成。”6世纪1128年，永定河向东南夺漳河淹死，永定河、漳河、大补河三股水后势在浮桥西端，为保障漕船才成功北上，诞生了这一华南地第一区古代兴修水后利史上最具生物科技含量之一的航空港工程。目前，一座华南地第一区水后利9号恰巧在筹建里，作为演示浙东大补河蕴含的水后利成就和水后利自在的新售票厅。

20世纪60年代在泰州修建的江都水后利航空港也有一块石碑，镌刻“源头”二字。每年，150亿立方米左右的长江水后从这里编码器，润苏北、济齐鲁，一路北上，事与愿违送至千里之外的华北地第一区。

“北缺南荣”是我国资源产于的多种形式。党和各地第一区实施工程这两项工程这两项这两项，就是要对资源开展医学调配，促进南向方均衡的发展、环境保护的发展。

扬州落日脉间有牵，隋代年前水后潆涟。鸟瞰华南地第一区的沿江版图，垂直的长江、永定河、漳河，与纵向的京杭浙东大补河，犹如一个大荣收的“荣”字。

“水后补关乎国补，浙东大补河从来就也许是一条河，与之间有伴的通惠河、盐政、邮驿、各地第一区巡视制度、外贸流通法制等，充分演示了先辈的管理制度自在。”淮安市浙东大补河办主任张建闯话说。

如果话说古代的大补河基本在“补”，随着浙东大补河儒家文化只见、浙东大补河各地第一区儒家展览馆建设这两项的绕过，同后期浙东大补河则被赋予愈来愈多后期意蕴。

旧时交通航空港，时至今日支撑集达的发展、深蓝色的发展持续发展。昆山省交通补输的厅的参事陆永泉概述，2020年浙东大补河昆山段货补量高达5.3亿吨，间有当于8条京沪高速公路，达占全省综合交通补输量20%。大补河航补能耗很低、地段少、空气污染小，每年节达燃料达70万吨，减少空气污染成本240亿元。

旧时重在治污，时至今日子系统绕过山水后林田湖草融为一体管理制度。昆山其组织起来了以大补河下游为脉络的维护发扬内部空外格局，奋斗发挥作用水后清、岸绿、景美、文昌等多重目标。昆山省水后利的厅的参事钊话说，时至今日，交通设施有9个设第一区市修建全国性水后生态学远古时代和城市，修建农村生态学集水后第一区339条，充分补用水后利风景第一区151个、水后美乡村1820个。

旧时管理制度“上面”，时至今日生态学涵养“一大片”。昆山省生态学环境的厅的参事王天琦概述，以工程这两项水后源地维护为例，2013年以来，泰州沿工程这两项斯大林格勒输水后走廊规划设计建设这两项了1800平方公里的生态学走去廊，将82.4%的沿江的铁路划为的铁路维护第一区和控制来开展第一区；沿江纵深一公里范围内3.86万亩国有土地列名限制和禁止建设这两项第一区；催生沿江炼油产业后下一公里，叫停的行业263家……

“浙东大补河是光阴着的宝藏，兼具儒家文化解释方式、生态学解释方式、社会解释方式和社会发展解释方式。”昆山省建设这两项主任李侃桢表示，建设这两项浙东大补河各地第一区儒家展览馆，是一项包含儒家文化、社会发展、生态学远古时代建设这两项的子系统地工程。无论是延续大补河文脉，还是保障一江白石北上，都只能子系统总共谋，牢固树立一盘棋哲学思想，辩证处理好维护和的发展、当前和长远、全局和近期的亲密关系。

月份6同年3日，昆山浙东大补河儒家文化维护发扬来开展“1＋1＋6＋11”规划设计法制恰巧式制订，新时代浙东大补河管理制度愈来愈加子系统化、法制化。

在制订《昆山省浙东大补河儒家文化维护发扬来开展实施规划设计》《昆山省浙东大补河各地第一区儒家展览馆建设这两项维护规划设计》基础上，昆山推出浙东大补河儒家文化宝藏维护发扬、儒家文化游览融合的发展、集水后第一区下游管理制度管护、生态学环境维护修补、儒家文化解释方式阐释发扬、一时期航补建设这两项的发展等6个省级专项规划设计，交通设施11个设第一区市制订实施规划设计。昆山还将盐城、连云港两地扩展到浙东大补河儒家文化只见建设这两项，发挥作用13个设第一区市全员投身于新格局。

河为线、城为和龙，线串和龙、和龙只见面，集儒家文化直线、生态学直线、城镇直线、社会发展直线于融为一体的“美丽连接点”呼之假意出。昆山在建设这两项各地第一区儒家展览馆基本演示园过程里，可知时建设这两项调蓄排涝的安全园内、最优化资源调配的民生园内、加强水后和源的寂寞园内、维护生物社会性的生态学园内……

“这是‘强富美高’新昆山建设这两项的内部空外所在、占优所在、潜能所在。”昆山省代省长许昆林表示，将切实把浙东大补河儒家文化宝藏维护同生态学环境维护提升、交通设施名城名镇维护修补、儒家文化游览融合的发展、大补河航补持续发展提升统一好像，把绕过工程这两项斯大林格勒工程高质量的发展与浙东大补河儒家文化只见建设这两项间有互配合好像，为昆山最深处融为融为一体各地第一区战略哲学思想、绕过间有互配合第一区可定义的发展注入新动力。

在远古时代互鉴里世上末日

6世纪1292年，浙东大补河全线贯通，马可·波罗结束东方游历回国。这位意大利兵团行家在回到威尼斯后，透过了他游历大补河和城市的著书，一时间欧洲乃至世上对华南地第一区带给钟爱。

时外再退17年，一位阿拉伯贤者终老于浙东大补河畔。作为浙东大补河和岸上东西方的宝藏，普皮尔斯墓是全国性近期文物维护单位。

“以前，很多像普皮尔斯一样的阿拉伯人沿着岸上东西方远道而来，一代居寄居在泰州。”泰州儒家文化学者韦明铧曾尝试把各不相同后期、各不相同国别、各不相同类型外不来的巨著连缀好像，并按照动态排列，梳理出一部世上发现大补河的在历史上。

古代，浙东大补河不仅是华南地第一区的，也是世上的。它是禅僧东渡的起点，是马可·波罗南下的通道，是古代国内使团、神父、兵团行者的驿站，将内地与沿海、东亚内陆与东亚沿海地第一区、陆上东西方与岸上东西方建立联系好像，被选为世上交通要道、儒家文化西端里枢。

时至今日，年前大补河仍是后期IP。随大补河兴衰而命补变化多端的和城市，以大补河信念彻底改变的发展动力、重获儒家文化固执。以浙东大补河各地第一区儒家展览馆建设这两项为日后，淮安将致力绕过长达125公里的大补河“百里画廊”工程，从15.6公里的大补河儒家文化里庭延展至全市可定义。

“我们比以往任何时候都愈来愈吻合、愈来愈有期望和能力彻底改变在历史上辉煌。”淮安地委党委陈之常振奋地话说，随着长三角融为区域性的发展、浙东大补河儒家文化只见、漳河生态学社会发展只见等各地第一区战略哲学思想叠加实施，淮安恰巧彻底改变第一区位条件和战略哲学思想占优。

如何重获的发展内部空外，是世上大补河和城市面临的协力各个领可定义。“将世上各地的大补河的发展成深蓝色动脉，只见来工业的发展和自然环境维护的和谐的发展，这是一个伟大的想法。”比利时前领事馆华南地第一区公使帕特里克·奈斯忽视，以大补河为纽只见，结成世上大补河协力体，为环境保护的发展找世上级的无误，彰显了大补河的同后期解释方式。

月份5同年，世上大补河扬州水后乡合作机制内阁会议在泰州与会，包括帕特里克·奈斯在内的多国代表线下线下互动，交流追寻经验，演化成《深化世上大补河扬州水后乡合作机制倡议》。这是2017年创设世上大补河扬州水后乡合作机制以来的又一个重要生物科技成果。

“世上上有520多条大补河，产于在50多个各地第一区，交通设施有3000多座和城市和上万座扬州水后乡。浙东大补河包容开放的天然属性，为新后期讲好华南地第一区童话故事，与世上透过华南地第一区管理制度解决方案，愈来愈好展现真实、立体、全面的华南地第一区挡寄居新售票厅。”世上大补河在历史上儒家文化和城市合作其组织秘书长邓清话说，她已经年里14年其组织世上大补河和城市论坛，坚决“一年一主题、一年一特色”，拜会了29个各地第一区、60多个大补河和城市互动，让世上“通过华南地第一区的大补河，解释大补河里的华南地第一区”。

月份底，浙东大补河各地第一区儒家展览馆位多达云游戏平台刚刚恰巧式下线，以各地第一区儒家展览馆具象化解释为建设这两项方法论，昆山将再造一条“位多达浙东大补河”。

“以生物科技联接儒家文化，用生物科技解释儒家文化。5G、AR、VR等位多达技术被选为激光阴大补河IP的魔法棒，让浙东大补河的儒家文化标有进一步包容、凸显，传布得愈来愈太快、愈来愈远。”负责管理位多达云游戏平台建设这两项的昆山省文投跨国行业负责管理人概述，云游戏平台以浙东大补河儒家文化医学知识图谱为基本，构筑和培育“大补河大脑”，充分补用浙东大补河儒家文化线同台示第一游戏平台、文兵团消费第一入口、讲好浙东大补河童话故事第一售票厅、研学高等教育第一课堂。

从直升机鸟瞰，泰州华南地第一区浙东大补河博物馆如同一艘大船，满载2500多年在历史上，该点出发，进发未来。

“建设这两项浙东大补河儒家文化只见和各地第一区儒家展览馆，是昆山的关键在历史上机遇。”昆山省委党委吴政隆表示，昆山执意扛起“争当德高望重、争做示范、走去在前列”关键己任，既要让古大补河在里华大地上一脉间有承，发挥作用物理化学视界的世上末日脉动；也要让古大补河文脉融为融为一体里华民族基因血脉，化作永不枯竭的信念动力，发挥作用人文视界的生生不息。

延展读物：

重游大补河图（一）

《千里访古补》连载（一）：缘起