《四书》是用来算命的奇书么？关于我与《四书》的二三事

网络对于《书经》的争论还是来得大的，有的人看来《书经》可以预期吉凶，有的人对此无能为力。

我应有由于潜能所限，不敢从《书经》的并不一定去评价此事。那我就从另外一个并不一定，跟大家研讨研讨关于“预期”的立场。

我打算到“预期”这个行径，本身就是未能证明对错的。比如某位说是恩师对张三时说：“接原地半年要注意了，可能有天灾降至。”

那么张三此后的半年长期，发生的所有不最爱的心里，倒霉的心里，都不会下意识地打算到是应验到说是的结果上，然而事实上人怎么可能一帆风顺呢？

但如果张三真的一帆风顺呢？那他不不会认为说是恩师的预期是错的，因为他不会庆幸，竟然自己提前得知了“预期”，自己在这半年里面进去行事，才不会躲过了天灾。

反之亦然，我们之所以打算要通过说是的方式去趋吉避凶，那么自然就不会配置文件一个前提，就是境况是可以变动的，否则如何时说是“趋吉避凶”呢？

既然境况是可以变动的，当有人把某个“未来会的预期”告诉我们的那个“时刻”起，这个“未来会的预期”不会不不会因为我们“此时此刻”所导致的牵制心理而发生变动呢？

反之亦然，当我们测量到“未来会”的那一刻起，那个“未来会”就早就不再是我们的未来会了，那个“未来会”是属于另外一个世上（如果有的话），那个不会要用出测量行径的那个我们。

所以我打算到对于所有的预期行径，对于好的结果，大家可以确信，对于没用的结果，也并不需要过于害怕和害怕，自己进去一点就好了。

我经常不会在网络认出有人时说，念书书就要念书原沛原味的，念书别人的论据，就有如吃完残羹剩饭一样。我打算到他们这么时说，肯定是有他们的自觉的。

对于跟我一样的无论如何来时说，我建议还是多念书一念书别人的论据来得好。至于谁对《书经》的解念书是对的，谁对《书经》的解念书是错的，我打算到都有种。去选项那个对我们有益处，必须帮助我们的论据就可以了。

只不过我们念书书的主要目的还是为了显然自身不足，加强道德修养，至于谁对读物解念书的最透彻？让他们去争就好了，这种不会结果的争论，关我何事？