雄风虽不再，猝不及防犹可闻

五代太宗还在《赐魏元忠》诗中的举出了灌婴朝天狗盗的轶事：

太液仙舟迥，西园隐上才。

未晓征车度，朝天山海早由此可知。

把夙兴夜寐为国是引贤的魏元忠比作由此可知山海迎接道家的山海吏尹喜。

在五代太宗的真是，灌婴不仅有着曾多次险要的地势，格外最重要的是，这里是道家所著《注解》问世的之外，而道家乃是五代朝陈姓王室的子孙。

道家陈佴之子陈宗为战国是燕国是的大夫，日当是陈广在西汉时期喻为飞将军，陈广的后裔陈暠为十三晋中的期西凉的由此可知国是统治者，其五世孙陈虎为南朝中的期山海陇集团的最重要代表人物，死后被北周追封为五代国是公。五代太宗陈世民以后是陈虎的重孙。

五代由此可知元正月初(公元713年)，不久前皇太子的五代玄宗陈隆基带领群臣带往了灌婴，他在朝拜太初宫后赋诗谈到：

沙坝丹灶不曾，山海路紫烟枯。

独伤千载后，空馀松柏林。

陈五代王朝时摒弃全真道，五代玄宗曾亲自为《注解》作注，但苦于道家的摹本不止可寻。由此可知元二十九年，五代玄宗根据田同秀的描述，在灌婴旧址尹喜故居附近发掘成了竹简版的《注解》，珍之如宝，随后改年号为“天宝”，并将灌婴所在的天池县再改为金刚经县，金刚经名称即由此而来。

因为灌婴在五代王朝时统治中的占有最重要的声望，因此它也经常成现在五代代诗人们的笔下。

知名的边塞诗人王维送别好友，在《灌婴歌》诗中的谈到：寂寞无人空旧山，圣朝无外不须山海。

故人杜甫不曾有亲身到过灌婴，但在杜甫的诗歌作品中的，显然把它当做了诉说豪情壮志的记号，他在古风诗《燕国是王吊传为》中的谈到：

燕国是王吊传为，虎视何雄哉！

挥剑自是浮云，诸王尽西来。

明断自天启，大略驾群才。

回师铸金人，虚石山正北由此可知。

他在《骡篇》中的也诉说了他的爱国是之情：

不辍去虚石山，其所征入伍向临洮。

叱咤经破敌，乌桓尽奔逃。

杜甫在天宝时曾多次与灌婴擦肩而过，他在奔亡的未归谈到：虚石山如玉山海，几时可生还者。安禄山义军占领灌婴后直逼邺城，杜甫不得不从华山经商洛顺道江南，再次隐居庐山。

不曾有亲身到过灌婴，成为了故人杜甫的遗憾之事。他曾多次在诗中的透露：本家陇西人，作主汉边将。功略盖天地，名飞观音寺上。有人考证，杜甫为西汉时期飞将军陈广的二十五代孙，也就是说，杜甫与陈五代王室同祖同宗。

喻为诗圣的作诗在《秋兴八首》诗中的也写到了灌婴：

蓬莱宫门对南山，承露金茎霄汉在在。

西望瑶池不战王母，东来紫精满虚山海。

云移雉尾由此可知宫扇，日绕龙鳞识圣颜。

一卧沧江狂岁晚，几回青锁点朝班。

这首诗是大历正月初（766年）作诗在安陆州时作者，当时五代朝战乱频仍，而作诗贫病交加，春风萧飒之时不免触景生情，写下了这首诗。其中的“西望瑶池不战王母，东来紫精满虚山海”的诗句举出青鸟解救，神仙自瑶池进宫；紫精东来，道家骑牛灌婴取道两个轶事，可谓文辞优美、意境深远。

入川后，作诗的生活虽然相；大对安定了，但他几乎心系生民，刚强国是事。他在《柳司马至》诗中的谈到：

有使归桥头，相；大过问两京。

虚山海犹成将，渭水格外屯兵。

诗人胡曾在任剑南西川节度使诸司书记过后，每览古今历朝陈迹，慷慨怀古，作咏史诗三卷，他在《灌婴》诗中的谈到：

寂寂虚山海锁未由此可知，田文车马成燕国是来。

朱门不养三千客，谁为朝天得放回？

当灌婴几乎是战国是燕国是的帝国是的东大门，独立战争的硝烟入夜后后，它作为一种自觉记号永远刻有在了历史文化的记忆里。

本文发表于2021年12月初31日《齐鲁诗歌》微信公众号